SIK CLOTHING WONOSOBO JAWA TENGAH

CUCI GUDANG KAOS SIK CLOTHING

2011-11-11T14:39:00.000-08:00

KAOS SIKCLOTHING CUCI GUDANG. HARGA Rp 50.000/Potong

MOTIF COLLECTION NOPEMBER 2011

2011-10-11T21:00:00.000-07:00

DO'A TERHINDAR DARI HUTANG

2011-09-25T20:19:00.000-07:00

Sahabatku, Aminkan doa ini agar terhindar dari hutang & gelisah. "Allahuma inni a'udzubika minal hammi wal hazan, wa a'udzubika minal ajzi wal kasal, wa a'udzubika minal jubni wal bukhli, wa a'udzubika min ghalabatid daini wa qahrir rijaal" 'Ya Allah, aku berlindung kpd-Mu dari kemurungan dan kesusahan, aku berlindung kpd-Mu dari kemalasan dan aku berlindung kpd-Mu dari ketakutan dan kekikiran, aku berlindung kpd-Mu dari tekanan hutang dan paksaan orang." (HR. Abu Dawud).

GAMIS SIK CLOTHING LIMITED 01 S.D. 08

2011-09-21T20:00:00.000-07:00

GAMIS EDISI LIMITED 2011

STOCK KAOS SIK CLOTHING 20 SEPTEMBER 2011

2011-09-21T03:04:00.000-07:00

UKURAN KAOS SIK CLOTHING

2011-09-21T02:39:00.000-07:00

HARGA BARU KAOS SIK CLOTHING

2011-04-21T05:40:00.000-07:00

SIK CLOTHING EDISI PEBRUARI 2011

2011-03-24T00:18:00.000-07:00

Sik Clothing edisi Februari 2011 di produksi dengan 8 model baru. Edisi Bulan Pebruari Sik Clothing mengeluarkan beberapa model baru yaitu Sik Clothing Mdl 101 s.d. Mdl 108. Dengan desain yang kreatif, inovatif dan menarik. Harga Rp 75.000,-/pc.

akhirnya

2011-02-28T05:47:00.000-08:00

setelah sekian lama g'da brg masuk..alhamdulillah akhirnya hari ini ada 2karung sikclothing masuk..semoga barakah. sebenarnya gerah juga tiap saat ditanya... tyata stok kosong. maklum ada lebih dari 25 mdl yg outofdate alias tdk diproduksi dan sebagai gantiX, perusahaan memproduksi lebih dari 30 model baruu jadinya...nunggu lagiiiii

BEAUTY CARE PLUS (BCP) KRIM HERBAL PERAWATAAN WAJAH, AMAN.

2011-01-21T20:09:00.000-08:00

BEUTY CARE PLUS

KRIM HERBAL PERAWATAAN WAJAH, AMAN.

BEST SELLER

Produk yang dibuat dengan mengambil ekstrak kandungan bahan alami yang ada di alam, sehingga memberikan alternatif kosmetik perawatan yang aman, sehat dan alami.

Berada dibawah pengawasan ahli kosmetika berpengalaman pada bidangnya. Telah diuji secara klinis di laboratorium dan dinyatakan aman serta tidak mengandung bahan-bahan yang dilarang seperti : Hidroquinon, Merkuri, Rodhamin B, Soda api dan zat berbahaya lainnya.

Kegunaan

* Melembabkan wajah, mencerahkan wajah sehingga tampak lebih bersih, putih dan segar
* Membantu menyamarkan noda hitam, flek di wajah karena efek KB, noda bekas jerawat
* Menghilangkan jerawat dan bekas jerawat yang berlubang
* Menyamarkan garis halus di mata, kerut di wajah dan memperlambat tanda-tanda penuaan dini
* Mengecilkan pori-pori, membuat kulit halus dan kenyal
* Memberikan nutrisi alami kulit dengan Serum Vitamin A, C, E
* Melindungi kulit dari sinar matahari dengan tabir surya SPF 25

Q : Berapa harga paket Krim Beauty Care Plus ?
A : Untuk paket Krim siang & malam ditambah sabun kami memberikan harga retail Rp.150.000,-, untuk Krim Peeling dijual terpisah dengan harga retail Rp.50.000,- Total Rp 200.000,-

PEELING BEAUTY CARE PLUS (BCP)

2011-01-21T20:05:00.000-08:00

PEELING TUTUP PUTIH khusus untuk kulit BERJERAWAT

Cara perawatan peeling :
1. Cuci bersih wajah dengan sabun
2. Oleskan tipis-tipis krim peeling ke wajah
3. Diamkan 4-6 jam agar meresap masuk ke bagian dalam kulit, tidak boleh terkena air, disarankan menggunakan krim peeling pada malam hari menjelang tidur.

Periode penggunaan :

1. Pekan 1:
Gunakan krim peeling saja pada malam hari .

2. Pekan 2:
Gunakan krim perawatan Beauty Care Plus siang-malam.

3. Pekan 3:
Gunakan krim peeling saja pada malam hari .

4. Pekan 4:
Gunakan krim perawatan Beauty Care Plus siang-malam.

5. Setelah kulit bersih merata program Home Peeling Booster dapat dihentikan. Jika belum, lanjutkan penggunaan dengan waktu yg berselingan setiap minggunya hingga mencapai hasil terbaik.

Catatan :
*Peeling dilakukan untuk orang dewasa usia di atas 17 tahun. sementara cream siang,cream mlm dan sabun bisa digunakan dari usia 12thn keatas..
*Tidak disarankan untuk ibu hamil. untuk ibu hamil cukup pemakaian cream siang,cream mlm dan sabun.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

PEELING TUTUP HITAM khusus untuk FLEK, KUSAM, dan BEKAS JERAWAT
Peeling berfungsi mengangkat sel-sel kulit mati dan merangsang pembentukan sel kulit baru, sehingga menjadi sehat dan fresh. Secara periodik kulit melakukan regenerasi, sel-sel yang mati tidak seluruhnya dapat lepas dari permukaan kulit. Lapisan sel-sel yg mati tersebut menyebabkan permukaan kulit menjadi kasar, kusam, dan warnanya tidak merata. Olehkarena itu harus dilakukan pengelupasan agar permukaan kulit menjadi halus, cerah/putih dengan sel-sel muda yang bercahaya.

Catatan :
1. Cuci muka dengan busa sabun secara perlahan, jangan menggosok keras-keras.
2. Hindari wajah terkena langsung sinar matahari, gunakan pelindung wajah atau payung.
3. Hindari wilayah sensitif yaitu sekitar sudut mata, hidung, dan mulut
4. Setelah pemakaian krim peeling, kulit aga sedikit perih, memerah ketika krim meyerap ke dalam kulit. Kipas-kipaslah jika terasa panas. Biasanya hanya berlangsung beberapa menit saja. Hal tersebut tidak apa-apa, secara perlahan kulit akan menyesuaikan.
5. Akan terjadi pengelupasan lembut. Ini dikarenakan sel-sel kulit mati lepas, sehingga proses peremajaan dapat berjalan lebih baik.
6. Kulit terasa lebih peka, karena itu jika memakai handuk/tissue jangan digosok, cukup ditekan saja. Bukan berarti kulit menjadi tipis tapi karena kulit baru hasil peremajaan akan memunculkan kulit muda yang sehat dan bersinar.
7. Untuk kulit sensitif atau sangat sensitif mungkin terjadi pengelupasan dan kemerahan agak berlebih dan terasa pedih. Hal ini bukan reaksi alergi/tidak cocok, melainkan reaksi iritasi.
8. Bila terjadi kulit kecoklatan, mengering, agak mengeriput atau mengelupas tidak merata, jangan berusaha menggosok atau mengelupas sisik kecoklatan tersebut yang masih melekat (dapat terjadi lecet), karena kulit muda dibawahnya belum siap berkontak dengan lingkungan luar, dan sebisa mungkin tetap hindari paparan sinar matahari.

BEAUTY CARE PLUS (BCP) KRIM PERAWATAAN WAJAH

2011-01-21T19:53:00.000-08:00

BAGAIMANA MENDAPATKAN PRODUK INI....????

UTK INFO DAN PERTANYAAN HARAP MELALUI INBOX ATAU SMS LANGSUNG KE 081392613554.

untuk pembelian bisa dilakukan dgn mentransfer harga produk + ongkir ke :
rek. Bank BRI Cab. Wonosobo, Jawa Tengah Nomor Rek. 0112-01-022639-50-5 an. Ellys Triana Sukmawati.
Setelah itu konfirmasikan pesanan anda dengan mengirimkan sms berformat NAMA_ALAMAT PENGIRIMAN_TOTAL TRANSFER_MELALUI BANK ke no 081392613554

KRIM HERBAL PEMUTIH "BEAUTY CARE PLUS"

2011-01-21T19:17:00.000-08:00

Sosialisasi Krim Perawatan Wajah
Beauty Care Plus

1. Beauty Care Plus di produksi oleh CV. Radhya Madania
2. Hasil proses pemeriksaan uji berkala kandungan krim, untuk memantau bahan baku yang masih bisa dipergunakan dan atau mengganti dengan yang baru.
Untuk disesuaikan dengan perkembangan yang terjadi di dunia kosmetik khususnya tentang penemuan-penemuan terbaru zat-zat alamiah yang dipergunakan untuk memberikan hasil terbaik bagi kesehatan kulit. Kami melakukan perubahan formulasi yang mengikuti standarisasi kelulusan BPOM.
3. Pergantian Brand Image
Nama dari Beauty Care menjadi Beauty Care Plus
Plus Serum Vitamin A. C dan E, Tabir Surya SPF 25

4. PUBLIC WARNING
• Sejak dikeluarkannya Nama Beauty Care Plus (BCP) dengan komposisi formulasi terkini, maka CV. Radhya Madania tidak lagi mendistribusikan krim sebelumnya dengan nama Beauty Care.
• Jika dikemudian hari ada yang mengatasnamakan produk BCP, atau menyatakan merupakan produk lama kami yang belum habis terjual, atau mereka yang mengaku-aku memproduksi dengan resep aslinya, atau mengaku-aku merupakan rekanan kerjasama, dsb.
• Maka pihak CV. Radhya Madania menyatakan secara resmi tidak membenarkan informasi tersebut. Dan berhak untuk melakukan somasi balik kepada pihak yang mengatasnamakan produk Beauty Care Plus.
• Jangan menerima dus kemasan yang tidak bersegel.
• Jangan menerima krim dengan pot kemasan lama PP. Bunga
• Demi keamanan produk kami telah melakukan pemeriksaan Lab. Sucofindo secara berkala setiap 3 bulan sekali. Mintalah pada distributor anda copy hasil pemeriksaannya
• Kamipun secara resmi telah mengganti pot kemasan dari PP.Bunga menjadi PP. Guci (Putih susu berbentuk guci, dengan tutup pink dan hijau)

5. Pergantian bahan baku :
Komposisi Beauty Care Plus :
Hammamelis Virginiana (Witch Hazel extract), Malaleuca Alternifolia (Tea Tree Oil), Tocopheryl Acetate (Vitamin E), Retinyl Palmitate (Vitamin A), L-Ascorbic Acid 2 G (Vitamin C), Shea Butter(Kacang Shea Afrika), Alpha Arbutin (Bearberry Extract), AHA (Alpha Hidroxy Acid, Peach Extract), Glabridin (Particle Whitening Licorice), Fragrance

Keterangan :
Tidak lagi menggunakan Ganoderma Lucidum (Jamur Lingzhi) dan Vaselin dengan alasan karena kandungan tersebut menjadi lengket, membuat alergi pada sebagian orang, membuat kondisi krim menjadi tidak stabil, kurang tahan lama, cepat berubah warna dan bau, rentan teroksidasi dan terkontaminasi.
Mengganti Mineral Oil dengan She Butter (Biji Kacang Afrika) yang berfungsi sebagai moisturizer alami dan membantu menghilangkan kerut, parut dan menutup lubang diwajah karena bekas jerawat
Menambahkan kandungan baru yang mengikuti perkembangan produk kosmetik terkini. Vitamin A, C dan E yang telah diformulasi menyatu dengan krim dapat berfungsi sebagai Serum Vit. C Mengandung Vitamin A (pohon Palm), C (Sari Jeruk) dan E (Vit. E minyak nabati).
Zat aktif pencerah dan perbaikan sel kulit yang lebih cepat, lebih efektif, alami dan aman. Mengandung Alpha arbutin (Sari buah Bearberry), AHA/ Alpha Hidroxy Acid (Sari buah Peach), Glabridin (Partikel kecil pemutih alami dari Licorice)
Untuk Day Cream (Krim Siang) diformulasi mengandung SPF 25 dan moisturizer sehingga dapat melindungi kulit dari sengatan matahari. SPF 25 akan mempertahankan kulit lebih lama putih dan bercahaya. Melindungi dari proses melanogenesis (Kulit menjadi coklat) karena sengatan matahari. Moisturizernya dapat menjaga kelembaban kulit.
Krim Beauty Care Plus dibuat dengan formulasi khusus untuk mendetoksifikasi (membuang toksin) berupa racun, cemaran logam berbahaya (Mercuri, Hidroquinon, zat kimia berbahaya lainnya), toksin dalam bentuk zat komedogenik (pemicu jerawat).
Bagi mereka yang pernah menggunakan produk kosmetik berbahaya sebelum penggunaan BCP maka akan didetoks untuk dikeluarkan racunnya dari dalam kulit
Proses awal detoksifikasi kulit akan memerah, agak kusam, pada sebagian orang akan menghitam, berjerawat. Proses selanjutnya kulit akan mongering, pada sebagian orang agak gatal dan panas setelah itu mengelupas halus seperti daki. Akan muncul kulit baru yang muda, sehat, bersih, tampak lebih putih.

Paket perawatan wajah Beauty care Plus terdiri dari :
- Krim Home Peeling Booster
- Krim Malam
- Krim Siang
- Sabun Wajah
Sayangi kulit wajah kita.. jangan sampai kita merusak sel-sel kulit demi mengutamakan cantik tapi tidak aman.. Lindungi kulit wajah dari kandungan mercuri dan bahan kimia lainnya..
Insyllah cream ini bisa mengangkat kandungan-kandungan kimia yg telah mengendap di dlm sel-sel kulit waja..
Bagi yang berminat bs diinbox atau sms k 081392613554. Ummu Aisyah, Griya Bilqis Wonosobo.

KATALOG GAMIS SIK CLOTHING TERBARU GMS 07 DAN GMS 08

2010-12-30T01:50:00.000-08:00

KATALOG MODEL KAOS SIKCLOTHING MDL 44 - 65

2010-12-28T21:59:00.000-08:00

MODEL-MODEL BARU KAOS SIKCLOTHING

2010-12-08T17:33:00.000-08:00

ALHAMDULILLAH, TANGGAL 6 DESEMBER 2010, TELAH DATANG PAKET KAOS SIKCLOTHING YANG DIANTARANYA ADA BEBERAPA MODEL BARU YANG CANTIK-CANTIK. (BELUM SEMPAT UPLOAD).

MODEL-MODEL BARU TERSEBUT ANTARA LAIN MODEL 49, 50, MODEL 52, 53, 54, 56, 57, 58, 59, 60.

Ada tambahan gamis juga lho : GMS 07 dan GMS 08.

Silakan pesan .....
Lihat stock kaos di http://sikclothingwonosobo.blogspot.com/2010/12/stock-kaos-sikclothing-tanggal-7.html

STOCK KAOS SIKCLOTHING TANGGAL 7 DESEMBER 2010

2010-12-07T17:05:00.001-08:00

BLOUSE TUNIK MOTIF COLLECTION 2010

2010-11-01T18:06:00.000-07:00

Kaos tunik ini selain eceran, ditawarkan pula secara grosiran. Kaos ini bermerk “Motif Collection”. Terbuat dari bahan katun campuran polyester. Hadir dengan konsep “warna”. Dalam 1 warna, dibuat dalam 4 ukuran (s,m,l,xl) dengan design berbeda satu sama lainnya. Kaos ini bermain design di sablon karet dengan berbagai motif menarik. Anda bisa memilih dan memesan berdasarkan warna kesukaan anda.

BERIKUT KATALOG :
HARGA BLOUSE TUNIK MOTIF COLLECTION = Rp 90.000,-
Harga Grosir 1 kodi - = Rp 66.000,-/pcs

KATALOG GAMIS KAOS MOTIF COLLECTION

2010-10-31T23:13:00.000-07:00

KATALOG KAOS MOTIF : GAMIS
Harga Eceran : 130.000/pcs
Harga Grosir 1 kodi : 110.000/pcs

Harga Grosir 1 kodi = 110.000,-/pcs

FOTO-FOTO 'AISYAH KERUDUNG"

2010-10-26T22:05:00.000-07:00

Swalayan Kerudung "'Aisyah Kerudung" Betengsari Wonosobo, menyediakan berbagai macam jilbab, antara lain jilbab paris polos (10.000), paris bordir, likra instan, jilbab jumbo. Berikut ini adalah beberapa foto profil "'AISYAH KERUDUNG".

Akan dibuka "BAKSO TULANG MUDA WONOSOBO"

2010-10-19T20:33:00.000-07:00

InsyaAllah akan dibuka Bakso Tulang Muda Wonosobo.

View Larger Map

TELAH DIBUKA SWALAYAN JILBAB : "AISYAH KERUDUNG"

2010-10-19T20:21:00.000-07:00

Bismillahirrohmannirrohiim.
Alhamdulillah, telah dibuka SWALAYAN KERUDUNG PERTAMA DI WONOSOBO : "AISYAH KERUDUNG".
Barang Kualitas bagus, harga murah, parkir luas.

Alamat : Jl. A. Yani 33 Wonosobo, Betengsari, Jaraksari, Wonosobo 56311, Indonesia +62 813-9261-3554 () ‎

View Larger Map

BELUM SEMPAT UPDATE STOCK

2010-10-12T16:16:00.000-07:00

“Bismillah. Distributor dan pelanggan SIK CLOTHING yang kami hormati, telah datang paket stock Kaos SIK CLOTHING sebanyak 700 potong, jadi total stock sekitar 2500 potong. Tetapi belum sempat kami update di Blog ini dikarenakan kesibukan kami dalam mempersiapkan Toko Baru kami "AISYAH KERUDUNG - SWALAYAN KERUDUNG PERTAMA WONOSOBO dan Franchise BAKSO TULANG MUDA (Bakso Higienis LEZAT dan Mantap). InsyaAlloh. Mohon Do'a Restunya semoga Allah meridhoi usaha kami. AMIN.

Bagi pelanggan yang sudah ingin memesan Kaos silakan SMS ke 081328063767 atau kirim email ke sikclothingwonosobo@gmail.com”

BAKATILAH PEKERJAAN ANDA

2010-10-12T16:10:00.000-07:00

MARIO TEGUH berkata :

Janganlah menunggu pekerjaan yang sesuai dengan bakat Anda,
agar Anda merasa betul-betul pas membangun karir dan kehidupan yang baik.

...Hari ini, yang praktis yang menang.

Maka jika pekerjaan Anda saat ini tidak sesuai dengan bakat Anda, bakatilah!

Membakati pekerjaan yang sudah ada adalah sikap yang lebih memberhasilkan,
daripada menjadi pribadi berbakat yang hanya menunggu.

Bakatilah pekerjaan Anda.

Mario Teguh.”

JIWA YANG MENGASIHI

2010-10-04T16:35:00.000-07:00

MARIO TEGUH berkata :

“Hidup Anda terlalu penting dan singkat untuk Anda habiskan membenci seseorang.

Semakin banyak waktu yang Anda curahkan untuk marah dan membenci, ...akan semakin sedikit kasih sayang dan perhatian yang tersisa untuk diri Anda sendiri.

Marilah kita hidup sebagai jiwa yang mengasihi dan memperhatikan kebaikan diri kita sendiri lebih dulu, agar kita dihadiahkan oleh ALAH untuk mengindahkan kehidupan sesama.

Mario Teguh.”

MOTIVATOR

2010-09-01T17:03:00.000-07:00

MARIO TEGUH berkata :

“Sebagai Ibu rumah tangga, janganlah pernah katakan: Saya hanya mengurus suami dan anak-anak. Tidak ada pekerjaan yang lebih mulia di muka bumi ini daripada memelihara, menumbuhkan, dan membesarkan keluarga yang baik. Saya sangat bersyukur bahwa Ibunda saya, Sitti Marwiyah memimpin langsung pemeliharaan dan perawatan pertumbuhan saya dan adik-adik, sampai akhir hayat beliau. Ibu, damailah bersama Alloh.”

“Seorang sahabat, Pak Candra Arif menulis pesan di Facebook kita ini:
“Pak Mario, betul ya … Orang yang sukses adalah karena dia punya banyak CARA, sedang orang yang gagal adalah karena dia punya banyak ALASAN.”

Cantik sekali! Saya tidak bisa menuliskannya dengan lebih baik.
...
Siapa pun yang masih mengatakan: khan susah?,
dan tidak segera bertindak setelah mendengar nasehat baik,
adalah MASTER OF ALASAN.”

Ada orang yang mengumpulkan dan membawa puing-puing kegagalannya di masa lalu, untuk menghalangi perjalanannya ke masa depan.

Yang terjadi di masa lalu adalah pelajaran bagi penguatan Anda, dan tidak boleh digunakan sebagai beban dan pelemah upaya Anda hari ini.

BERDAMAILAH DENGAN MASA LALU ANDA.
...
Jadilah pribadi yang damai, jujur, dan bekerja keras bagi masa depan yang baik.

BONGKAR BARANG

2010-08-27T06:43:00.000-07:00

BISMILLAHIRROHMANNIRROHIIM

Juga Untukmu Wahai Para Istri .....

2010-08-20T21:45:00.000-07:00

Nasehat Untuk Para Istri

Ahmad Sabiq bin Abdul Lathif Abu Yusuf

A. PENGANTAR

Terasa tidak adil kalau ada sebuah ketidak harmonisan dalam sebuah rumah tangga lalu kita limpahkan tanggung jawab pada salah satunya saja, karena harus diakui minimalnya suami maupun istri punya andil didalamnya.
Kisah yang saya sebutkan diawal pembahasan pada edisi lalu tentang para ibu-ibu yang memakan daging suami mereka sendiri dalam suasana obrolan mereka dengan lainnya tidak mesti hanya kesalahan suami mereka, bahkan sangat mungkin si suami sudah berbuat yang benar namun si istri lah yang tidak pernah mengerti dan memahami.
Maka pada edisi ini saya tujukan untaian nasehat ini kepada para istri, semoga semuanya bisa menjalankan apa seharusnya dia kerjakan, sehingga yang lainnya akan mendapatkan apa yang seharusnya di dapatkan.
Wallohul Muwaffiq
.
B. TERIMA KODRATMU DAN PAHAMILAH POSISIMU
Semoga Alloh merohmati orang yang bisa menempatkan dirinya pada tempatnya yang tepat, saat sebagai suami dia mengetahui bahwa dia adalah seorang suami yang wajib mempergauli istrinya dengan baik, demikian juga tatkala dia sebagai istri, dia mengetahui hak dan kewajiban serta tanggung jawabnya yang besar dengan benar.
Sangat miris hati ini tatkala ada sebagian istri yang mengatakan :

“Enak ya jadi suami, setiap hari keluar rumah, bisa berganti-ganti suasana, berbeda dengan istri yang setiap hari di rumah dan hanya berkutat dengan dapur dan anak.”
Atau kalimat yang senada

Ketauhilah wahai ukhtil muslimah !!!
Alloh Ta’ala dan Rosululloh telah menempatkanmu pada posisi yang mulia. Perhatikanlah hadits berikut ini :

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ

Dari Abdur Rohman bin Auf berkata : Rosululloh bersabda : “Apabila seorang wanita sholat lima waktu, puasa bulan Romadhon, menjaga farjinya, mentaati suaminya, maka akan dikatakan kepadanya : Masuklah ke dalam surga dari pintu mana saja engkau kehendaki.”

(HR. Ahmad 1664 dengan sanad hasan. Lihat adabuz Zafaf oleh Syaikh Al Albani hal : 286)

Jalan menuju surga, tempat yang penuh dengan ketenangan dan keindahan nan kekal dan abadi telah dibentangkan dihadapanmu, yang salah satu jalanya adalah taat pada suami
Sadarilah olehmu bahwa dimanapun Alloh dan Rosululloh menyebutkan tentang dirimu pasti menyebutkan tentang ketaatan kepada suami. Terlalu banyak ayat dan hadts yang membicarakan tentang ini dan saya kira engkau sudah megetahuinya.
Maka sadarlah, bahwa engkau adalah seorang istri….
Sekali lagi engkau adalah seorang istri yang seharusnya selalu taat kepada suamimu selagi dia tidak memerintahkan kepada kemaksiatan….
.

C. PAHAMILAH SUAMIMU

Seorang suami telah dikodratkan oleh Alloh untuk menjadi kepala keluarga, dialah yang diberi kewajiban oleh Alloh dan Rosul Nya untuk memberi nafkah kepada istri dan anaknya. Yang mana hal ini berkonsekwensi wajib bagi dia untuk mencari pekerjaan, yang terkadang pada zaman seperti sekarang ini tidak semua orang mendapatkan usaha yang sesuai dengan bidangnya. Betapa banyak sarjana yang pekerjaanya di luar keahliannya, apalagi lainnya !!!

Sulitnya mencari pekerjaan dan capeknya bekerja diluar rumah bagi sang suami akan terasa ringan kalau didukung secara moril oleh si istri, beban dia akan menjadi sedikit ringan secara psikologis kalau istrinya ikut mendukung dan senang dengan apa yang dia kerjakan sekarang.

Namun kalau kebalikannya? Cobaah bayangkan, kalau suami sudah capek-capek cari pekerjaan, sudah sangat lelah diluar rumah tiba-tiba sampai rumah ditumpuki lagi dengan sikap istrinya yang sangat tidak mengenakkan.

Wahai saudariku ….

Yang harus engkau perhatikan juga, bahwa sebuah pernikahan adalah mengumpulkan dua insan yang berbeda, berbeda dalam jenis kelaminnya, berbeda dalam karakter dasarnya, berbeda dalam latar belakang keluarganya, berbeda dalam latar belakang lingkungan dan pendidikannya, berbeda dalam unsur-unsur yang mempengaruhi jiwa dan pikirannya, dan mungkin berbeda dalam cara pandang dan cita-citanya serta perbedaan-perbedaan lainnya.

Akan sangat mustahi kalau ditemukan sepasang suami istri yang benar-benar sama dalam segala sesuatu.

Siapakah contoh keluarga yang benar-benar kita jadikan panutan ? bukankah keluarganya Rosululloh? Meskipun begitu, apakah selamat dari berbagai macam perbedaan semacam ini ? Tidak wahai saudariku.

Yang bisa dilakukan adalah saling memamami dan menghargai, wahai suami pahamilah istrimu dan wahai istri pahamilah suamimu.

Saat si suami harus keluar malam, saat dia harus meningalkan rumah barang satu mingu atau dua minggu untuk sebuah keperluan yang bermanfaat, maka sadarilah kalau memang itu adalah tugas dan kewajibannya yang butuh dukungan dan kerelaan darimu
Bukankah Rosululloh bersabda :

“Sebaik-baik wanita adalah yang bisa membuatmu senang saat engkau pandang, mentaatimu saat engkau perintahkan dan menjaga dirinya dan hartamu saat engkau tinggal.”
(HR. Thobroni dengan sanad shohih, Lihat Shohihul Jami’ : 3299)

Begitu pula sebaliknya, saat si istri harus ngambek, karena ada sesuatu yang membuatnya tidak senang, maka wahai suami sadarilah bahwa itu adalah pembawaan fithroh wanita yang tercipta dari tulang rusuk yang bengkok, yang kalau engkau sikapi dengan keras saat itu maka segera akan patah dan rusak.

Jangan pernah berpikir bahwa salah satu dari suami maupun istri berfikir bahwa yang lainnya harus sama persis dengannya kayak kertas foto copi, karena kalau itu yang engkau inginkan, maka bukannya akan membuatmu senang namun akan semakin sensitif dengan segala perbedaan.
.
D. TEGANYA KAU MAKAN DAGING SUAMIMU SENDIRI

Suatu ketika Rosululloh berjalan-jalan bersama Ummul Mu’minin Aisyah, Lalu Aisyah mengatakan : “Cukuplah bagimu bahwa Shofiyah itu begini dan begitu (maksudnya bahwa dia itu pendek).”
Maka Rosululloh bersabda : “Engkau barusan mengucapkan sebuah kalimat, seandainya dicelupkan ke lautan pasti akan berubah warnanya.”
(HR. Bukhori Muslim)

Perhatikanlah ucapan ghibah yang “tidak seberapa” ini yang dikatakan oleh Aisyah, wanita yang paling dicintai oleh Rosululloh. Namun, beliau tetap mengatakan sebagaimana di atas. Lalu, bagaimana kalau seandainya yang melakukan hal ini adalah seorang istri untuk membongkar aib suaminya sendiri?
Kalau seandainya engkau membongkar aib suamimu untuk mencari sebuah solusi, dengan cara menyampaikannya kepada seseorang yang diperkirakan dapat membantunya menasehati si suami, atau menahan kedlolimannya kalau memang dia begitu, maka itu adalah sesuatu yang sangat baik, sebagaimana pernah dilakukan oleh Hindun Binti Utbah.

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ فَقَالَ خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ
Dari Aisyah bahwasannya Hindun Binti Utbah berkata : “Wahai Rosululloh, sesungguhnya Abu Sufyan adalah seorang yang sangat kikir, dia tidak memberikan kepadaku nafkah yang cukup bagiku dan bagi anakku kecuali kalau saya mengambilnya tanpa sepengetahuan dirinya.”
Maka Rosululloh bersabda : “Ambillah yang cukup untukmu dan anakmu dengan cara yang baik.”
(HR. Bukhori : 5346, Muslim : 1714)

Alloh Ta’ala menggambarkan bahwa orang yang mengghibah orang lain adalah seperti memakan daging bangkainya, perhatikanlah firman Aloh :

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمُُ وَلاَتَجَسَّسُوا وَلاَيَغْتَب بَّعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابُُ رَّحِيمُُ
Wahai orang-orang yang beriman jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa, dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebagian diantara kamu menggunjing sebagian yang lain, sukakah salah seorang diantara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati ? Maka tentunya kamu merasa jijik dengannya. Dan bertaqwalah kepada Alloh, sesungguhnya Alloh Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.
(QS. Al Hujurot : )

Kalau memang begitu tegakah engkau memakan daging bangkai seseorang yang banyak berbuat kebaikan kepadamu ???
.
D. SUNGGUH! HAKNYA ATAS DIRIMU SANGATLAH BESAR…
Bagi yang sedikit saja mengetahui ayat-ayat Alloh dan Sunnah Rosululloh tentang hubungan suami istri, niscaya akan mengetahui bahwa hak suami atas istrinya sangatlah besar. Saya sebutkan beberapa diantaranya sebagai sebuah nasehat dan peringatan bagi semuanya karena memang agama ini adalah sebuah nasehat sebagai sabda Rosululloh kita.
Alloh juga berfirman :

“Berilah peringatan, karena sebuah peringatan itu akan bermanfaat bagi insan yang beriman.”
(QS. Adz Dzariyat : 55)

Di antara hak suamimu yang seharusnya engkau tunaikan adalah :
1. Jagalah kehormatan dan harga dirinya, juga urusilah anak-anak, rumah dan hartanya
Perhatikanlah firman Alloh :

فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللهُ

“Wanita yang sholihat adalah yang taat kepada Alloh lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada karena Alloh telah memelihara mereka.” (QS. An Nisa’ : 34)

Rosululloh bersabda :

“Seorang wanita adalah pemimpin dirumah suaminya dan bertangung jawab atas kepemimpinannya.”

(HR. Bukhori Muslim)

2. Berpenampilanlah yang menyenangkan dihadapannya, senyumlah jangan masam muka, bersikap manislah dan jangan menyebalkan
Rosululloh bersabda :

“Sebaik-baik wanita adalah yang bisa membuatmu senang saat engkau pandang, mentaatimu saat engkau perintahkan dan menjaga dirinya dan hartamu saat engkau tinggal.”
(HR. Thobroni dengan sanad shohih, Lihat Shohihul Jami’ : 3299)

Berkata Syaikh Abdul Adhim al Badawi :

“Sesuatu yang sangat mengherankan kalau seorang istri tidak memperhatikan penampilannya dihadapan suaiminya, namun kalau mau keluar dia sangat perhatian dengan penampilannya, sehingga benarlah kalau ada yang mengatakan : “Kera kalau dirumah namun kijang kalau dijalanan 1.” , Wahai hamba wanita Alloh, takutlah kalian kepada Alloh daam hak suamimu atas dirimu.”

3. Jangan izinkan masuk rumahmu seseorang yang dibenci suamimu
Rosululloh bersabda :

“Hak kalian (para suami) atas para istri adalah tidak mengizinkan masuk rumah kalian orang-orang yang kalian benci.”
(Potongan khutbah haji wada’ Rosululloh yang panjang)

4. Jangan bilang kepada siapapun tentang sesuatu yang menjadi rahasia kalian berdua, terutama yang berhubungan dengan urusan ranjang.
Perhatikanlah riwayat hadits berikut :
Dari Asma’ binti Yazid berkata :

“Banyak laki-laki dan wanita yang duduk-duduk bersama Rosululloh, lalu Rosululloh bersabda : “Barangkali ada seorang laki—laki yang menceritakan sesuatu yang dia lakukan dengan istrinya, begitu juga istri barangkali ada yang menceritakan apa yang dia lakukan dengan suminya.”
Saya berkata : “Wahai Rosululloh, demi Alloh, baik suami maupun istri banyak yang melakukannya.”
Maka Rosululloh bersabda : “Janganah kalian lakukan, permisalan orang semacam itu adalah semacam setan yang bertemu dengan setan wanita dijalan lalu berhubungan badan padahal orang-orang melihatnya.”
(HR. Ahmad 16/223 dengan sanad shohih, lihat adabuz zafaf hal : 72)

5. Berusahalah untuk menjaga kelanggengan bahtera rumah tangga, jangan sampai engkau minta cerai tanpa sebuah sebab syar’i.

Dari Tsauban berkata : “Rosululloh bersabda :

“Wanita manapun yang minta cerai pada suaminya tanpa sebab, maka haram baginya mencium bau surga.”
(HR. HR. Tirmidzi 1199, Abu Dawud : 2209 dengan sanad shohih, lihat Al Irwa’ : 2035)

Rosululloh juga bersabda :

“Wanita yang mengajukan khulu’ (Menggugat cerai) adalah para wanita munafik.”
(HR. Tirmidzi : 1198, Ash Shohihah : 632)

Wahai wanita muslimah…!!!
Inilah hak-hak suamimu atas dirimu, berusahalah untuk menjalankannya, maafkanlah semua kekurangan suamimu, hargailah segala kelebihannya dan berterima kasihlah atas semua yang telah dikerjakan untukmu. Insya Alloh bahtera rumah tanggamu akan berlayar dengan tenang bersama hembusan sepoi-sepoinya angin laut.
Wahai para ibu…!!!
Ajarkanlah kepada putri-putri kalian tentang hak dan kewajibannya atas suaminya kalau dia menikah kelak. Inilah sunnahnya para wanita salafush sholih sebagaimana yang dilakukan oleh Umamah binti Harits terhadap otrinya menjelang pernikahanya.

(Lihat Al Wajiz oleh Syaikh Abdul Adlim Al Badawi hal : 30 dan seterusnya)

.

E. CUKUPLAH BAGIMU GAMBARAN INI
Sebagai kalimat penutup, renungkanlah beberaa kejadian pada zaman Rosululloh ini, semoga Alloh menunjukkan kita ‘tuk meniti jalan yang diridloi Nya :

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ لَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ مِنَ الشَّامِ سَجَدَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا هَذَا يَا مُعَاذُ قَالَ أَتَيْتُ الشَّامَ فَوَافَقْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِأَسَاقِفَتِهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ فَوَدِدْتُ فِي نَفْسِي أَنْ نَفْعَلَ ذَلِكَ بِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَفْعَلُوا فَإِنِّي لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللَّهِ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ *
Dari Abdulloh bin Abi Aufa berkata :
“Tatkala Mu’adz bin Jabal datang dari Syam maka dia bersujud kepada Rosululloh.
Lalu Rosululloh bersabda : “Apa yang barusan engkau lakukan ini wahai Mu’adz ?.
” Mu’adz menjawab : “Saya datang ke negeri Syam dan saya lihat penduduknya sujud kepada pendeta tokoh mereka, maka saya kepingin untuk melakukan hal itu terhadapmu.”
Maka Rosululloh bersabda : “Jangan lakukan itu, seandainya saya memerintahkan seseorang untuk sujud kepada selain Alloh pasti saya perintahkan wanita untuk sujud pada suaminya, Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di Tangan Nya, seorang wanita tidak mungkin menunaikan hak Tuhannya selagi tidak mengerjakan hak suaminya, seandainya suaminya memintanya padahal saat itu sedang berada di dapur maka janganlah menolaknya.”
(Ibnu Majah 1853, dan Ahmad dengan lafadz yang mirip 23950 dengan sanad shohih)

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لَهُمْ جَمَلٌ يَسْنُونَ عَلَيْهِ وَإِنَّ الْجَمَلَ اسْتُصْعِبَ عَلَيْهِمْ فَمَنَعَهُمْ ظَهْرَهُ وَإِنَّ الْأَنْصَارَ جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّهُ كَانَ لَنَا جَمَلٌ نُسْنِي عَلَيْهِ وَإِنَّهُ اسْتُصْعِبَ عَلَيْنَا وَمَنَعَنَا ظَهْرَهُ وَقَدْ عَطِشَ الزَّرْعُ وَالنَّخْلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ قُومُوا فَقَامُوا فَدَخَلَ الْحَائِطَ وَالْجَمَلُ فِي نَاحِيَةٍ فَمَشَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ صَارَ مِثْلَ الْكَلْبِ الْكَلِبِ وَإِنَّا نَخَافُ عَلَيْكَ صَوْلَتَهُ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيَّ مِنْهُ بَأْسٌ فَلَمَّا نَظَرَ الْجَمَلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ نَحْوَهُ حَتَّى خَرَّ سَاجِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَاصِيَتِهِ أَذَلَّ مَا كَانَتْ قَطُّ حَتَّى أَدْخَلَهُ فِي الْعَمَلِ فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ بَهِيمَةٌ لَا تَعْقِلُ تَسْجُدُ لَكَ وَنَحْنُ نَعْقِلُ فَنَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَسْجُدَ لَكَ فَقَالَ لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ وَلَوْ صَلَحَ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ مِنْ قَدَمِهِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ قُرْحَةً تَنْبَجِسُ بِالْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْهُ فَلَحَسَتْهُ مَا أَدَّتْ حَقَّهُ
Dari Anas bin Malik berkata : “Para keluarga dari kalangan sahabat anshor mempunyai unta untuk mengairi sawah mereka. Namun, ada seekor unta yang tidak mau di tungangi. Lalu, mereka datang kepada Rosululloh seraya berkata: “Kami mempunyai unta untu mengairi sawah namun sekarang tidak mau ditunggani padahal tanaman sudah waktunya diairi.”
Maka, Rosululloh bersabda kepada para sahabatnya: “Bangunlah!”
Akhirnya, mereka pun bangun lalu beliau masuk kebun , dan saat itu unta tersebut sedang berada di pojok kebun.
Lalu, Rosululloh pun berjalan mendekatinya.
Para sahabat anshor berkata: “Wahai Rosululloh, unta itu sekarang sudah mirip dengan aning gola, kami takut anda diserang olehnya.
Maka Rosululloh bersabda : “Dia tidak akan membahayakanku.”
Dan tatkala unta tersebut melihata kedatangan Rosululloh, maka diapun segera berjalan menuju Rosululloh lalu bersujud dihadapannya, maka Rosululloh pun memegang ubun-ubunnya dan unta itupun menjadi sangat jinak untuk bs digunakan bekerja.
Demi melihat kejadian itu, para sahabat berkata : “Waai Rosululloh, kalau binatang yang tidak berakal saja bersujud kepadamu, maka kami yang berakal ini lebih pantas untuk bersujud kepadamu ?.”
Maka Rosululloh bersabda : “Tidak layak bagi seseorang untuk bersujud kepada manusia lainnya, seandainya ada manusia yang layak untuk bersujud kepada lainnya niscaya saya akan memerintahkan waniat untuk sujud kepada suaminya karena hak suaminya yang sangat besar. Demi Alloh, Dzat yang jiwaku berada ditangan Nya, seandainya seluruh badan si suami itu dari ujung rambut sampai ujung kaki terdapat luka bernanah, lalu si istri itu mendatanginya dan menjilatinya maka dia beum bisa menunaikan hak suaminya.”
(Ahmad 12203 dengan sanad sahih, Liha shohihul Jami’ : 3148)

Adakah yang bisa engkau ambil pelajaran dari hadits berharga ini ???

Wallohul A’lam wallohul Muwaffiq

http://ahmadsabiq.com/2009/10/29/juga-untukmu-wahai-para-istri/

1 Kijang dalam konteks bahasa arab adalah seekor binatang yang sering diserupakan dengan wanita yang cantik. Related posts:

Wahai Para Suami! Apakah Kau Kira Istrimu Lebih Baik daripada Istri-Istri Nabi?

2010-08-20T18:24:00.000-07:00

Untukmu Wahai Para Suami

disusun oleh:

Ustadz Ahmad Sabiq bin Abdul Lathif Abu Yusuf

I. PENGANTAR
Kalau selama ini kehidupan rumah tangga dinamakan dengan sebuah bahtera itu mungkin ada benarnya, karena dalam sebuah keluarga tidak akan ada yang selamat dari adanya riak-riak kecil gelombang lautan yang dihembuskan angin sepoi-sepoi sampai adanya sebuah badai yang dasyat. Bersatunya dua insan yang punya karakteristik, latar belakang, pendidikan, mental dan lainya yang mungkin serba berbeda akan banyak menimbulkan banyak gesekan. Dari sinilah maka sebuah pertengkaran kecil, perseteruan unik dalam keluarga sudah dianggap sebagai bumbu pelengkap kelezatan hidup dalam kebersamaan.
Namun, kalau hal itu tidak diatasi dan disikapi dengan bagus dan arif, maka yang namanya pertengkaran kecil itu akan menjadi sebuah bumerang yang terkadang bisa mengkandaskan bahtera itu sebelum sampai pada cita-cita impian bersama.
Sangat miris hati ini saat mendengar bahwa para ibu-ibu banyak yang memakan daging suami mereka sendiri. Banyak suasana ngobrol yang seharusnya bisa diisi dengan hal-hal yang lebih bermanfaat, malah menjadi lainnya. Terdorong untuk menasehati sesama muslim karena memang agama ini adalah nasehat, maka hati inipun tergerak untuk menggugah dan tangan inipun mulailah menorehkan untaian kata-kata ini.
Pada awalnya saya agak bingung dari siapa saya harus memulai, apakah dari suami ataukah istri, karena saya yakin masalah ini tidak bisa dibebankan pada salah satu saja, namun karena saya adalah laki-laki yang juga suami, maka lebih baiknya kalau saya mulai dari jenisku sendiri para kaum suami.
Bacalah, resapilah lalu renungkanlah mudah-mudahan ini bisa menjadi setitik obat bagi sebuah luka dan semoga rumah tangga menjadi penuh dengan berkah baik saat senang maupun susah, baik saat lapang maupun sempit.
.
B. PAHAMILAH KARAKTER ISTRIMU
Ketahuilah wahai saudaraku, bahwa Muhammad seorang Rosul nan mulia telah menghabarkan kepada kita kaum laki-laki tentang siapa sebenarnya seseorang yang selalu mendampingi kita dalam kehidupan kita sehari-hari, dalam sebuah gambaran yang sangat indah beliau pernah bersabda :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا

Dari Abu Huroiroh dari Rosululloh bersabda : “Berwasiatlah kalian yang baik kepada kaum wanita, karena mereka tercipta dari tulang rusuk, dan tulang rusuk yang paling bengkok adalah yang paling atas, maka kalau engkau meluruskannya berarti engkau mematahkannya, namun jika engkau membiarkannya maka dia akan selamanya bengkok, oleh karena itu berwasiatlah yang baik kepada wanita.” (HR. Bukhori 5168, Muslim : 1468)

Tahukah engkau bagaimana sebuah tulang rusuk yang bengkok, tulang rusuk dimana-mana itu keras dan kaku, maka butuh cara tertentu untuk bisa meluruskannya, kalau engkau meluruskanya dengan keras dan secara langsung, tidak diragukan lagi bahwa tulang itu akan segera patah ? kalau sekedar patahnya tulang tidaklah mengapa, namun kalau patahnya sebuah keluarga , maka apakah maknanya ?
Namun bukan berarti itu membuat sang suami harus menyerah beralaskan dengan bengkoknya tulang rusuk, karena Rosululloh pun menandaskan bahwa kalau engkau biarkan maka dia akan selamanya bengkok. Lalu bagaimana solusinya ?
Perhatikanlah hadits berikut :
Dari Samuroh bin Jundub berkata : “Rosululloh bersabda :

“Sesungguhnya wanita itu tercipta dari tulang rusuk, maka jika engkau meluruskannya niscaya engkau akan mematahkanya, oleh karena itu ambillah sikap mudaroh , niscaya engkau akan bisa hidup dengannya.”
(HR. Ibnu Hibban : 1308 dengan sanad yang shohih)

Berkata Al Hafidl Ibnu Hajar, “Al Mudaroh” adalah bersikap basa-basi dan lunak.
Beliau juga berkata :

“Hadits ini menunjukkan akan diperintahkan bersikap mudaroh kepada wanita untuk mengambil hati dan menggait simpatinya. Hadits ini juga menunjukan bahwa cara bersikap dengan wanita harus banyak memaafkan dan bersabar akan kebengkokannya. Dan barang siapa yang menginginkan untuk meluruskannya niscaya dia tidak akan bisa hidup bersama mereka, padahal tidak mungkin ada seorang pun laki-laki yang bisa hidup tanpa wanita, disini seakan-akan Rosululloh bersabda bahwasannya hidup senang bersama seorang istri tidak mungkin bisa dicapai kecuali harus dengan bersabar atas kekurangannya.” (Lihat Fathul Bari 9/254 dengan sedikit perubahan)

Sikap mudaroh yang dituntunkan oleh Rosululloh ini mempunyai konsekwensi berikut ini :

Bukankah seorang mulim itu lembut tutur kata dan sikapnya ?
Bertuturlah yang lembut kepada istrimu! Kaum laki-laki saja senang dengan kelembutan kata dan ucapan, apalagi wanita yang memang diciptakan dengan segala kelemahlembutannya ?
Bukankah Rosululloh adalah suri tauladan bagi kita semua. Camkanlah hadits berikut ini !

عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشًا وَلَا لَعَّانًا وَلَا سَبَّابًا
Dari Anas bim Malik berkata : “Rosululloh itu bukan orang keji ucapannya, juga bukan orang yang suka melaknat dan mencela.” (HR. Bukhori : 6046)
Dari sinilah, Rosululloh juga bersabda :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا
Dari Abu Huroiroh berkata : Rosululloh bersabda : “Janganlah seorang laki-laki mu’min mencela seorang wanita mu’minah, karena jika dia tidak suka salah satu perangainya maka dia akan ridlo dengan perangainnya yang lain.”
(HR. Muslim : 1469, Ahmad : 8163)
Alangkah bagusnya apa yang dikatakan oleh Hasan Al Bashri :

“Nikahkanlah anakmu dengan orang yang agamanya bagus, karena jika dia mencintainya maka dia akan memuliakannya sedangkan jika tidak mencintainya maka tidak akan mendholiminya.”

Lihatlah bagaimana Rosululloh bersikap lembut kepada istri-istrinya, meskipun dalam suasana yang melelahkan, dalam sebuah perjalanan.
Dari Aisyah berkata : “Saya keluar bersama Rosululloh dalam sebuah berjalanan, dan saat itu saya masih kecil belum gemuk, maka beliau berkata kepada para sahabat lainnya : “Berangkatlah kalian terlebih dahulu, kemudian beliau berkata kepadaku : “Kemarilah, ayo kita lomba lari.” Maka saya pun meladeni lomba bersama beliau dan saya bisa mendahului beliau, sehingga tatkala saya sudah menjadi gemuk, sayapun keluar lagi bersama Rosululloh dalam sebuah perjalanan, lalu beliau berkata kepada para sahabatanya : “Majulah kalian terlebih dahulu, kemudian beliau berkata kepadaku : “Kemarilah kita lomba lari lagi.” Namun kali ini beliau mendahuluiku. Maka Rosululloh tertawa seraya berkata : “Ini sebagai balasan kekalahan yang dahulu.” (HR. Ahmad 6/264, Abu Dawud : 2578, Ibnu Majah : 1979)

Sikap lembutnya Rosululloh sampai pada tingatan beliau membiarkan Aisyah untuk bermain dengan boneka-boneka mainannya.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِي الله عَنْهَا قَالَتْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ أَوْ خَيْبَرَ وَفِي سَهْوَتِهَا سِتْرٌ فَهَبَّتْ رِيحٌ فَكَشَفَتْ نَاحِيَةَ السِّتْرِ عَنْ بَنَاتٍ لِعَائِشَةَ لُعَبٍ فَقَالَ مَا هَذَا يَا عَائِشَةُ قَالَتْ بَنَاتِي وَرَأَى بَيْنَهُنَّ فَرَسًا لَهُ جَنَاحَانِ مِنْ رِقَاعٍ فَقَالَ مَا هَذَا الَّذِي أَرَى وَسْطَهُنَّ قَالَتْ فَرَسٌ قَالَ وَمَا هَذَا الَّذِي عَلَيْهِ قَالَتْ جَنَاحَانِ قَالَ فَرَسٌ لَهُ جَنَاحَانِ قَالَتْ أَمَا سَمِعْتَ أَنَّ لِسُلَيْمَانَ خَيْلًا لَهَا أَجْنِحَةٌ قَالَتْ فَضَحِكَ حَتَّى رَأَيْتُ نَوَاجِذَهُ *
Dari Aisyah berkata : “Rosululloh datang dari perang Tabuk atau Khoibar dan saat itu di kamarku ada kain penutup, lalu berhembuslah angin dan membuka bagian yang tertutupi berupa boneka-boneka kecil milik Aisyah, maka Rosululloh bersabda : “Apa ini wahai Aisyah ? Aisyah menjawab : “Boneka-boneka milikku.” Lalu Rosululloh melihat diantaranya ada kuda yang punya dua sayap yang terbuat dari kulit, maka Rosululloh bersabda : “Apa yang berada ditengah-tengah itu ? Aisyah menjawab : “Kuda.” “Lalu apa itu ? Tanya Rosululloh selanjutnya. Aisyah menimpali : “Dua sayap.” Maka Rosululloh bertanya lagi : “Emangnya ada kuda yang punya dua sayap ?.” Maka Aisyah menjawab : “Tidakkah engkau mendengar bahwa bahwa Nabi Sulaiman punya kuda yang punya banyak sayap ? maka Rosululloh pun tertawa sampai nampak gigi geraham beliau.”
(H.R. Abu Dawud 4932)

Lihatlah wahai saudaraku bagaimana, Rosululloh bersikap dengan seorang istri, penuh dengan kelembutan, senda gurau, rileks dan lainnya.

Tidak sampai disitu saja, bahkan Rosululloh memanggil teman-teman Aisyah untuk bermain boneka bersama.

Dari Ummul mu’minin Aisyah berkata : “Saya bermain boneka berbentuk anak wanita disisi Rosululloh, dan saya juga mempunyai teman-teman wanita yang bermain bersamaku, dan jika Rosululloh masuk maka mereka bersembunyi lalu Rosululloh mengutus mereka untuk bersamaku lalu merekapun bermain lagi denganku.”

.
C. APAKAH ISTRIMU LEBIH BAIK DARIPADA UMMAHATUL MUKMININ?

Saya sangat heran kepada sebagian ikhwan yang tatkala sebelum menikah dia membayangkan bahwa kalau nantinya dia sudah menikah dengan seorang akhwat yang banyak belajar agama, maka hidupnya hanya akan berisi ketentraman dan keindahan tanpa adanya pertengkaran , keributan dan lainnya.

Ada yang sering mereka katakan, “Bukankah para akhwat itu tahu bahwa seorang istri yang sholihat adalah kalau dilihat oleh suami maka akan menyenangkannya, kalau diperintah oleh suami maka akan mentaatinya, kalau ditinggal pergi oleh suami maka dia akan menjaga diri dan hartanya, sebagaimana dalam sebuah hadits dari Rosululloh ?

Untuk ikhwan semacam itu saya katakan,

“Apakah istri anda lebih bagus daripada para wanita sahabat bahkan lebih bagus dari pada para ummahatul mu’minin?”
“Apakah kehidupan Rosululloh lepas dari permasalahan rumah tangga?”
“Lihatlah bukankah telah terjadi perceraian dikalangan para sahabat?
“Bukankah sampai terjadi khulu’ (tuntutan cerai dari pihak istri ) di zaman Rosululloh?”
“Bukankah Rosululloh pernah bertengkar dengan istrinya selama sebulan penuh?
“Dan bukankah Rosululloh pernah menceraikan Hafshoh binti Umar meskipun kemudian beliau merujuknya kembali ?

Wallohi, seseorang yang menginginkan kehidupan kayak begitu, saya khawatir kekecewaan dia akan menjadi sangat besar dan luka dia akan menjadi sangat lebar.

Perhatikanlah, ya akhi riwayat berikut ini :

Dari Jabir bin Abdillah bahwasannya Abu Bakr datang minta izin untuk bertemu dengan Rosululloh , dan beliau menemukan para sahabat sedang duduk-duduk dipintu rumah beliau, mereka tidak diizinkan masuk, namun Abu Bakr diizinkan masuk, ternyata beliau menemukan Rosululloh sedang duduk terdiam dan disekitar beliau ada istri-istrinya, lalu Umar pun datang dan beliau diizinkan masuk dan Rosululloh pun masih duduk terdiam, Abu Bakr berkata : “Wallohi saya akan membuat Rosululloh tertawa.” maka beliau berkata : “Wahai Rosululloh, Apa pendapatmu sendainya putrinya Khorijah (istri Abu Bakr) minta nafkah kepadaku, namun saya malah bangkit dan menohok lehernya ? maka Rosululloh pun tertawa seraya berkata : “Sebagaimana engkau lihat, semua istriku minta tambahan nafkah kepadaku.” Maka Umar pun bangkit dan menohok leher Hafshoh , begitu pula Abu Bakr dengan Aisyah, keduanya berkata : “Mengapa kalian minta kepada Rosululloh yang tidak beliau punyai ? maka keduanya menjawab : “Wallohi, kami tidak minta yang tidak beliau punyai.” Lalu Rosululloh memisahkan diri dengan mereka selama satu bulan, kemudian turunlah firman Alloh :
يَآأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً {28} وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ اْلأَخِرَةَ فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيم
Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu: “Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya, maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah [1213] dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keredhaan) Alloh dan Rasulnya-Nya serta (kesenangan) di negeri akhirat, maka sesungguhnya Alloh menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar.” (QS. Al Ahzab : 28,29 )
Maka Rosululloh memulainya dengan Aisyah : “Saya kepingin menyampaikan kepadamu sebuah perkara, jangan tergesa-gesa memutuskan sebelum engkau minta pendapat kedua orang tuamu.” Aisyah berkata : “Apa itu Wahai Rosululloh.” Maka Rosululloh membaca ayat ini , lalu Aisyah berkata : “Apakah mengenai engkau saya harus minta pendapat kedua orang tuaku, bahkan saya pilih Alloh, Rosul Nya dan kampung akhirat, tapi saya mohon kepada njenengan agar jangan bilang pada satupun istrimu dengan jawabanku ini.” maka Rosululloh menjawab : “Tidak ada seorangun diantara mereka yang bertanya mengenai ini kecuali akan aku jawab, karena saya tidak diutus oleh Alloh untuk menyulitkan namun Alloh mengutusku untuk mengajar dan membuat kemudahan.”
(HR. Muslim : 1478)

Lihatlah Fathimah binti Rosululloh, kesayangan Rosululloh dan penghulu wanita ahli surga. Namun, lihatlah kasus ini:

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي تُرَابٍ وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ بِهِ إِذَا دُعِيَ بِهَا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ فَقَالَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ فَغَاضَبَنِي فَخَرَجَ فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِنْسَانٍ انْظُرْ أَيْنَ هُوَ فَجَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ فِي الْمَسْجِدِ رَاقِدٌ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ فَأَصَابَهُ تُرَابٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُهُ عَنْهُ وَهُوَ يَقُولُ قُمْ أَبَا تُرَابٍ قُمْ أَبَا تُرَاب
Dari Sahl bin Sa’d berkata : “Nama yang paling dicintai Ali bin Abi Tholib adalah Abu Turob (Bapak tanah) dan dia sangat senang kalau dipanggil dengan nama itu. Karena suatu ketika Rosululloh datang ke rumah Fathimah namun beliau tidak menemukan Ali dirumah, lalu Rosululloh bertaya : “Dimana sepupumu (Ali) ? Fathimah menjawab : “Kami sedang ada masalah, lalu dia marah kepadaku, kemudian dia keluar dan tidak tidur siang dirumah.” Maka Rosululloh berkata pada seseorang : “Carilah, dimana dia ? Maka orang itupun datang seraya berkata : “Wahai Rosululloh , Ali tidur di masjid.” Maka Rosululloh pun datang dan saat itu baju beliau terjatuh ketanah, maka beliau pun kena tanah, maka Rosululloh mengusapnya dan mengatakan : “Bangun wahai Abu Turob, bangun wahai Abu Turob.”
(HR. Bukhori : 6280, Muslim : 2409)

Ini cuma dua kasus dari sekian banyak yang ada, yang terjadi pada zaman yang mulia dan dilakoni oleh orang-orang mulia, apakah engkau bisa mengambil pelajaran darinya?
.
C. BELUM TENTU ITU KEWAJIBAN MEREKA
Masak, nyapu rumah, cuci piring, cuci ompol anak sudah menjadi kelaziman umum bahwa itu tugas istri, saya tidak hendak membahas masalah ini, karena ada tempatnya tersendiri insya Alloh, yang disitu insya Alloh anda akan mengetahui bahwa para ulama’ berselisih tajam apakah semua itu tugas istri ataukah suami, namun anggaplah kita ambil pendapat yang mengatakan bahwa itu semua adalah tugas istri dirumah, namun apakah dengan begitu maka berarti seorang suami lepas tangan seraya berkata :

“Itukan tugas dan tanggung jawabmu, tugasmu adalah tugasmu dan tugasku adalah tugasku.” kemudia dengan alasan semacam itu, maka selama suami berada dirumah sepulang kerja atau hari libur maka seakan-akan itu adalah waktu istirahat total yang tidak boleh diganggu ?

Wallohi, tidak wahai saudaraku !!! Lihatlah panutan kita Rosululloh, orang yang sangat sibuk ngurusi dakwah sekaligus ngurusi ummat , bagaimanakah beliau dalam rumahnya ?
Aisyah menceritakan kepada kita apa yang beliau kerjakan :

Ibrohim bin Aswad berkatanya kepada Aisyah : “Apakah yang dikerjakan oleh Rosululloh saat bersama keluarganya ? Aisyah menjawab : “Beliau mengerjakan pekerjaan keluarganya, lalu apabila tiba waktu sholat beliau keluar rumah untuk sholat.”
(HR. Bukhori : 6039)

Bukankah Rosululloh juga pernah menjahit bajunya sendiri …?
Bukankah para sahabat Rosululloh juga melakukan hal yang sama … ?

Akhil Aziz, mengaji, ta’lim, kerja kantor dan lainnya adalah sebuah kewajiban, namun ngurusi keluarga juga sebuah kewajiban, orang yang bijak adalah orang yang bisa menempatkan segala sesuatu pada tempatnya.

Lihatlah hadits Handlolah berikut ini :

عَنْ حَنْظَلَةَ الْأُسَيِّدِيِّ قَالَ وَكَانَ مِنْ كُتَّابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ كَيْفَ أَنْتَ يَا حَنْظَلَةُ قَالَ قُلْتُ نَافَقَ حَنْظَلَةُ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا تَقُولُ قَالَ قُلْتُ نَكُونُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْيُ عَيْنٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَافَسْنَا الْأَزْوَاجَ وَالْأَوْلَادَ وَالضَّيْعَاتِ فَنَسِينَا كَثِيرًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَنَلْقَى مِثْلَ هَذَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا ذَاكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَكُونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْيُ عَيْنٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا الْأَزْوَاجَ وَالْأَوْلَادَ وَالضَّيْعَاتِ نَسِينَا كَثِيرًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي وَفِي الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ وَفِي طُرُقِكُمْ وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً ثَلَاثَ مَرَّاتٍ *
Dari Handlolah Al Usayyidi (beliau adalah salah satu penulis wahyu Rosululloh ) berkata : “Abu Bakr bertemu denganku lalu berkata: “Bagaimana khabarmu wahai Handlolah?
Saya menjawab : “Handlolah telah munafiq.”
Berkata Abu Bakr : “Subhanalloh, apa yang barusan engkau katakan tadi?.”
Saya menjawab : “Kalau kita sedang bersama Rosululloh, lalu beliau mengingatkan kita akan neraka dan surga seakan-akan kita melihatnya secara langsung, namun apabila kita pulang kita tersibukan dengan istri, anak dan pekerjaan, maka banyak yang kita lupakan.”
Maka Abu Bakr berkata : “Wallohi, saya pun demikian.”
Maka saya dan Abu Bakr datang menemui Rosululloh , lalu saya berkata : “Wahai Rosululloh , Handlolah telah munafiq ? Rosululloh bertanya : “Emangnya kenapa ?”
Saya jawab : “Wahai Rosululloh, Kalau kami sedang bersamamu , engkau ingatkan kami akan neraka dan surga maka seakan–akan kami melihatnya secara langsung, namun apabila kita pulang lalu kami tersibukkan dengan istri, anak, dan pekerjaan maka kami banyak lupa.”
Maka Rosululloh bersabda :
“Demi Dzat yang jiwaku berada ditangan Nya, seandainya kalian tetap seperti saat kalian bersamaku, niscaya para malaikat akan menyalami kalian saat ditempat tidur maupun di jalanan. Akan tetapi wahai Handlolah, sekali tempo, sekali tempo (tiga kali).”
(HR. Muslim 2750)

Kalau beribadah terus menerus, puasa terus menerus, sholat terus menerus dengan meninggalkan keluarganya saja dilarang oleh Rosululloh, lalu bagaimana dengan lainnya ?
Ummul mu’minin Aisyah menceritakan kepada kita tentang kisah antara Utsman bin Madh’un dengan istrinya, beliau berkata :

“Datang kepadaku Khuwailah binti Hakim bin Umayyah bin Haritsah bin Al Auqoshi as Sulmiyah, dan dia itu adalah istrinya Utsman bin Madh’un, lalu Rosululloh melihat lusuhnya penampilah Khuwailah. Maka beliau bertaya : “Wahai Aisyah, alangkah lusuhnya penampilan Khuwailah.”
Maka saya menjawab : “Wahai Rosululloh , dia itu bagaikan seorang wanita tak bersuami, karena suaminya selalu berpuasa pada waktu siang dan selalu sholat pada waktu malam, maka dia itu seakan-akan tidak punya suami. Oleh karena itu dia biarkan dirinya dan tidak diurus.”
Maka Rosululloh mengirim utusan memangil Utsman bin Madh’un. Dia pun datang.
Maka, Rosululloh bertanya: “Wahai Utsman , apakah engkau membenci sunnahku?
Dia mejawab : Demi Alloh, tidak wahai Rosululloh, bahkan sunnahhmu lah yang saya cari.”
Maka, Rosululloh bersabda : “Namun saya tidur dan sholat, puasa dan berbuka. Saya juga menikah dengan wanita. Takutlah engkau kepada Alloh wahai Utsman, karena keluargamu mempunyai hak yang harus engkau penuhi, tamumu pun mempunyai hak yang harus engkau penuhi dan dirimu juga mempnyai hak yang harus engkau tunaikan, maka puasa dan berbukalah, sholat dan tidurlah.”
(HR. Ahmad : 26839 dengan sanad shohih)

D. HARGAI DAN JANGAN CARI-CARI KESALAHAN!
Saat Rosululloh pulang dari masjid, lalu datang ke rumah Aisyah dan bertanya :

“Wahai Aisyah, apakah ada makanan ? Maka, Aisyah menjawab :“Tidak ada makanan apa-apa wahai Rosululloh, maka Rosululloh bersabda : “Kalau begitu saya puasa.” (HR. Muslim : 1451)

Terkadang banyak masalah kecil yang bisa memicu permasalahan suami istri. Makanan misalnya, mungkin seorang istri sudah capek-capek masak sambil momong anak, namun tatkala suami datang dan mencicipi makanan, lalu dengan enteng dia mengatakan,

“Masakannya nggak enak”,
” Masak masak sayur rasanya begini”,
atau kata yang senada…
Tentu akan sangat menyakitkan.

Kenapakah kita tidak berusaha meniru jejak Rosululloh?
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ أَهْلَهُ الْأُدُمَ فَقَالُوا مَا عِنْدَنَا إِلَّا خَلٌّ فَدَعَا بِهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ بِهِ وَيَقُولُ نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ *
Dari Jabir bin Abdillah bahwasannya Rosululloh minta lauk pada keluarganya, namun mereka mengatakan : “Kita tidak punya apa-apa kecuali cuka.” Maka Rosululloh pun tetap memintanya dan beliau makan dengannya, seraya berkata : “Sebaik-baik lauk adalah cuka, sebaik-baik lauk adalah cuka.”
(HR. Muslim : 2052)
Apakah benar bahwa cuka adalah sebaik-baik lauk? Tentu semua orang mengatakan tidak, karena daging, keju dan lainya jauh lebih baik, namun kenapa Rosululloh mengatakan hal itu pada istrinya?
Di antara yang bisa ditangkap adalah untuk menyenangkan , menghargai dan tidak melukai hatinya, bukankah beliau yang mengajarkan untuk tidak mencela makanan?

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَا عَابَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ *
Dari Abu Huroiroh berkata :
“Rosululloh sama sekali tidak pernah mencela makanan, jika beliau senang maka beliau makan, namun jika tidak maka beliau tinggalkan.” (HR. Bukhori :5409 , Muslim : 2046)

Rosululloh juga mengajarkan kepada kita kalau pulang dari perjalanan agar jangan pulang mendadak tapi harus terlebih dahulu memberitahukan akan kedatangannya.
Dari Jabir bin Abdillah berkata :
“Rosululloh bersabda : “Apabila salah seorang diantara kalian pergi lama, maka janganlah dia pulang mendadak pada waktu malam.”
(HR. Bukhori : 5244)

Ada apakah gerangan (maksud hadits di atas -ed)? Jawabnya, supaya tidak membuka jalan bagi suami untuk mencari-cari kesalahan si istri, atau mungkin agar suami tidak melihat istrinya dalam keadaan yang tidak menyenangkan.

.
E. DALAM KISAH MEREKA TERDAPAT SEBUAH PELAJARAN

Syaikh Mahmud Mahdi al Istanbuli dalam Tuhfatus Arus menceritakan sebuah kisah yang sangat menarik

Ada seorang laki-laki yang datang keada Amirul Mu’minin Umar bin Khothob dan berkata : “Saya sudah tidak lagi mencintai istriku“.
Maka, Umar berkata : “Sesungguhnya sebuah rumah tangga itu tidak cukup dibangun berdasarkan cinta saja.”
Engkau benar wahai Amirul Mu’minin, memang tidak selamanya dengan cinta, namun ada pengorbanan, terdapat pengabdian serta ditemukan perjuangan.

Imam Ibnul Jauzi dalam Shoidul Khothir menyebutkan sebuah judul yang unik dan menarik : “Bagaimana engkau bersikap pada istri yang tidak engkau cintai.” Ada banyak kisah yang beliau ceritakan , namun saya petik beberapa diantaranya :

Ada seseorang yang bertanya kepada Abu Utsman An Naisaburi : “Apakah amal perbuatanmu yang paling engkau harapkan pahalanya? Dia menjawab : “Dahulu saat saya masih remaja, keluargaku sangat bersemangat menikahkanku namun saya menolak, kemudian datanglah kepadaku seorang wanita dan berkata, “Wahai Abu Utsman , saya mencintaimu, dan saya mohon atas nama Alloh agar engkau menikahiku.
Berkata Abu Utsman, “Lalu sayapun mendatangi bapaknya, ternyata dia itu orang fakir, lalu dia menikahkan aku dan dia sangat gembira. Lalu saat istriku masuk menemuiku ternyata dia itu WANITA YANG “SANGAT JELEK” namun cara pergaulannya kepadaku membuatku tidak bisa keluar. Maka, saya pun tetap berada di tempat dan saya tidak menampakkan kebencian padanya, meskipun sebenarnya hatiku seperti berada di atas tungku api karena memendam kebencian padanya. Saya tetap melakukan itu semua selama lima belas tahun sehingga dia meninggal dunia. Oleh karena itu, tidak ada amal perbuatan yang paling saya harapkan pahalanya melainkan saat aku menjaga perasaan hatinya.”

.
F. AKHIR KALAM
Tiada kata yang paling pantas untuk ku tutup nasehat ini kecuali sabda Rosululloh :
أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا و خياركم خياركم لنسائكم
“Orang mu’min yang paling sempurna keimanannya adalah yang paling baik akhlaknya, dan orang yang paling baik di antara kalian adalah yang paling baik terhadap istrinya.”
(HR. Ahmad 2/472 dari Abu Huroiroh dengan sanad shohih)
Wallohul Muwaffiq Wallohu A’lam

Waspada Berbagai Syirik di Sekitar Kita!

2010-08-17T20:17:00.000-07:00

Kalau ada seorang penceramah berkata di atas mimbar: “Sungguh perbuatan syirik dan pelanggaran tauhid sering terjadi dan banyak tersebar di masyarakat kita!”, mungkin orang-orang akan keheranan dan bertanya-tanya: “Benarkah itu sering terjadi? Mana buktinya?”.

Tapi kalau berita ini bersumber dari firman Allah Ta’ala dalam al-Qur’an, masihkah ada yang meragukan kebenarannya? Allah Ta’ala berfirman,

{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ}

“Dan sebagian besar manusia tidak beriman kepada Allah, melainkan dalam keadaan mempersekutukan-Nya (dengan sembahan-sembahan lain)” (QS Yusuf:106).

Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma menjelaskan arti ayat ini: “Kalau ditanyakan kepada mereka: Siapakah yang menciptakan langit? Siapakah yang menciptakan bumi? Siapakah yang menciptakan gunung? Maka mereka akan menjawab: “Allah (yang menciptakan semua itu)”, (tapi bersamaan dengan itu) mereka mempersekutukan Allah (dengan beribadah dan menyembah kepada selain-Nya)[1].

Semakna dengan ayat di atas Allah Ta’ala juga berfirman,

{وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ}

“Dan sebagian besar manusia tidak beriman (dengan iman yang benar) walaupun kamu sangat menginginkannya” (QS Yusuf:103).

Artinya: Mayoritas manusia walaupun kamu sangat menginginkan dan bersunguh-sungguh untuk (menyampaikan) petunjuk (Allah), mereka tidak akan beriman kepada Allah (dengan iman yang benar), karena mereka memegang teguh (keyakinan) kafir (dan syirik) yang merupakan agama (warisan) nenek moyang mereka[2].

Dalam hadits yang shahih Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam lebih menegaskan hal ini dalam sabda beliau,

«لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى يَعْبُدُوا الأَوْثَانَ»

“Tidak akan terjadi hari kiamat sampai beberapa qabilah (suku/kelompok) dari umatku bergabung dengan orang-orang musyrik dan sampai mereka menyembah berhala (segala sesuatu yang disembah selain Allah Ta’ala)”[3].

Ayat-ayat dan hadits di atas menunjukkan bahwa perbuatan syirik terus ada dan terjadi di umat Islam sampai datangnya hari kiamat[4].

Hakikat Syirik

Perbuatan syirik adalah menjadikan syarik (sekutu) bagi Allah Ta’ala dalam sifat rububiyah-Nya (perbuatan-perbuatan Allah Ta’ala yang khusus bagi-Nya, seperti mencipta, melindungi, mengatur dan memberi rizki kepada makhluk-Nya) dan uluhiyah-Nya (hak untuk disembah dan diibadahi semata-mata tanpa disekutukan). Meskipun mayoritas perbuatan syirik (yang terjadi di umat ini) adalah (syirik) dalam sifat uluhiyah-Nya, yaitu dengan berdoa (meminta) kepada selain Allah bersamaan dengan (meminta) kepada-Nya, atau mempersembahkan satu bentuk ibadah kepada selain-Nya, seperti menyembelih (berkurban), bernazar, rasa takut, berharap dan mencintai[5].

Syaikhul Islam Muhammad bin ‘Abdul Wahhab menjelaskan hakikat perbuatan syirik yang diperangi oleh semua Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam yang diutus oleh Allah Ta’ala, beliau berkata, “Ketahuilah, semoga Allah merahmatimu, sesungguhnya tauhid adalah mengesakan Allah Ta’ala dalam beribadah. Inilah agama (yang dibawa) para Rasul yang diutus oleh Allah kepada umat manusia.

Rasul yang pertama adalah (nabi) Nuh ‘alaihis salam yang diutus oleh Allah kepada kaumnya ketika mereka bersikap ghuluw (berlebihan dan melampaui batas dalam mengagungkan) orang-orang yang shaleh (di kalangan mereka, yaitu) Wadd, Suwa’, Yaguts, Ya’uq dan Nasr[6].

Rasul yang terakhir (yaitu) nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dialah yang menghancurkan gambar-gambar (patung-patung) orang-orang shaleh tersebut. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam diutus oleh Allah kepada kaum (orang-orang musyrik) yang selalu beribadah, berhaji, bersedekah dan banyak berzikir kepada Allah, akan tetapi mereka (berbuat syirik dengan) menjadikan makhluk sebagai perantara antara mereka dengan Allah (dalam beribadah). Mereka mengatakan: “Kami menginginkan dari perantara-perantara makhluk itu untuk mendekatkan diri kepada Allah[7], dan kami menginginkan syafa’at mereka di sisi-Nya”[8]. (Perantara-perantara tersebut adalah) seperti para malaikat, nabi Isa bin Maryam, dan orang-orang shaleh lainnya.

Maka Allah mengutus nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk memperbaharui (memurnikan kembali) ajaran agama yang pernah dibawa oleh nabi Ibrahim ‘alaihis salam (yaitu ajaran tauhid) dan menyerukan kepada mereka bahwa (bentuk) pendekatan diri dan keyakinan (seperti) ini adalah hak Allah yang murni (khusus bagi-Nya) dan tidak boleh diperuntukkan sedikitpun kepada selain-Nya, meskipun itu malaikat atau nabi utusan-Nya, apalagi yang selainnya”[9].

Contoh-Contoh Perbuatan Syirik yang Banyak Terjadi Di Masyarakat

Perbuatan-perbuatan syirik seperti ini sangat sering dilakukan oleh sebagian kaum muslimin, bahkan perbuatan syirik yang dilakukan oleh orang-orang di jaman Jahiliyah, sebelum datangnya Islam, masih juga sering terjadi di jaman modern ini.

Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu berkata: “Perbuatan syirik yang terjadi di jaman Jahiliyah (juga) terjadi pada (jaman) sekarang ini:

1- Dulunya orang-orang musyrik (di jaman Jahiliyah) meyakini bahwa Allah Dialah Yang Maha Pencipta dan Pemberi rizki (bagi semua mekhluk-Nya), akan tetapi (bersamaan dengan itu) mereka berdoa (meminta/menyeru) kepada para wali (orang-orang yang mereka anggap shaleh dan dekat kepada Allah Ta’ala) dalam bentuk berhala-berhala, sebagai perantara untuk (semakin) mendekatkan mereka kepada Allah (menurut persangkaan sesat mereka). Maka Allah tidak meridhai (perbuatan) mereka menjadikan perantara (dalam berdoa) tersebut, bahkan Allah menyatakan kekafiran mereka dalam firman-Nya,

{وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى، إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ}

“Dan orang-orang yang mengambil pelindung selain Allah (berkata): “Kami tidak menyembah mereka (sembahan-sembahan kami) melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya”. Sesungguhnya Allah akan memutuskan di antara mereka tentang apa yang mereka perselisihkan. Sesungguhnya Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang pendusta dan sangat besar kekafirannya” (QS az-Zumar:3).

Allah Ta’ala maha mendengar lagi maha dekat, Dia tidak butuh kepada perantara dari makhluk-Nya. Allah Ta’ala berfirman,

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ}

“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah) bahwa Aku adalah maha dekat” (QS al-Baqarah:186).

Kita saksikan di jaman sekarang ini kebanyakan kaum muslimin berdoa (meminta/menyeru) kepada wali-wali dalam wujud (penyembahan terhadap) kuburan mereka, dengan tujuan untuk mendekatkan diri mereka kepada Allah.

Maka berhala-berhala (di jaman Jahiliyah) adalah wujud dari para wali (orang-orang yang mereka anggap shaleh dan dekat kepada Allah Ta’ala) yang telah wafat menurut pandangan orang-orang musrik (di jaman Jahiliyah), sedangkan kuburan adalah wujud dari para wali yang telah wafat menurut pandangan orang-orang yang melakukan perbuatan Jahiliyah (di jaman sekarang), meskipun harus diketahui bahwa fitnah (kerusakan/keburukan yang ditimbulkan) dari (penyembahan terhadap) kuburan lebih besar dari fitnah (penyembahan) berhala !

2- Dulunya orang-orang musyrik (di jaman Jahiliyah) selalu berdoa kepada Allah semata di waktu-waktu sulit dan sempit, kemudian mereka menyekutukan-Nya di waktu lapang. Allah berfirman:

{فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ}

“Maka apabila mereka mengarungi (lautan) dengan kapal mereka berdoa kepada Allah dengan memurnikan agama bagi-Nya; kemudian tatkala Allah menyelamatkan mereka sampai ke darat, tiba-tiba mereka (kembali) mempersekutukan (Allah), (QS al-‘Ankabuut:65).

Maka bagaimana mungkin diperbolehkan bagi seorang muslim untuk berdoa kepada selain Allah dalam waktu sempit dan lapang (sebagaimana yang sering dilakukan oleh banyak kaum muslimin di jaman ini)?[10].

Contoh-contoh lain perbuatan perbuatan syirik yang banyak tersebar di masyarakat[11]:

1- Mempersembahkan salah satu bentuk ibadah kepada selain Allah Ta’ala, seperti berdoa (memohon) kepada orang-orang shaleh yang telah mati, meminta pengampunan dosa, menghilangkan kesulitan (hidup), atau mendapatkan sesuatu yang diinginkan, seperti keturunan dan kesembuhan penyakit, kepada orang-orang shaleh tersebut. Juga seperti mendekatkan diri kepada mereka dengan sembelihan qurban, bernazar, thawaf, shalat dan sujud…Ini semua adalah perbuatan syirik, karena Allah Ta’ala berfirman,

{ قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}

“Katakanlah: Sesungguhnya shalatku, sembelihanku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Rabb semesta alam. Tiada sekutu baginya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah)” (QS al-An’aam:162-163).

2- Mendatangi para dukun, tukang sihir, peramal (paranormal) dan sebagainya, serta membenarkan ucapan mereka. Ini termasuk perbuatan kafir (mendustakan) agama yang diturunkan kepada nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, berdasarkan sabda beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Barangsiapa yang mendatangi dukun atau tukang ramal kemudian membenarkan ucapannya, maka sungguh dia telah kafir terhadap agama yang diturunkan kepada nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam”[12].

Allah Ta’ala menyatakan kekafiran para dukun, peramal dan tukang sihir tersebut dalam firman-Nya,

{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}

“Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (mengerjakan sihir), hanya syaitan-syaitan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil, yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorang pun sebelum mengatakan, “Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), maka janganlah kamu kafir.” Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan istrinya. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorang pun, kecuali dengan izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang memberi mudharat kepada diri mereka sendiri dan tidak memberi manfaat. Padahal sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya sendiri dengan sihir, kalau mereka mengetahui. (QS al-Baqarah:102).

Hal ini dikarenakan para dukun, peramal dan tukang sihir tersebut mengaku-ngaku mengetahui hal-hal yang gaib, padahal ini merupakan kekhususan bagi Allah Ta’ala,

{قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ}

“Katakanlah:”Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib, kecuali Allah”, dan mereka tidak mengetahui bilamana mereka akan dibangkitkan” (QS an-Naml:65).

Selain itu, mereka selalu bekerjasama dengan para jin dan setan dalam menjalankan praktek perdukunan dan sihir mereka, bahkan para jin dan setan tersebut tidak mau membantu mereka dalam praktek tersebut sampai mereka melakukan perbuatan syirik dan kafir kepada Allah Ta’ala, misalnya mempersembahkan hewan qurban untuk para jin dan setan tersebut, menghinakan al-Qur’an dengan berbagai macam cara, atau perbuatan-perbuatan kafir lainnya[13]. Allah Ta’ala berfirman,

{وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا}

“Dan bahwasannya ada beberapa orang dari (kalangan) manusia meminta perlindungan kepada beberapa laki-laki dari (kalangan) jin, maka jin-jin itu menambah bagi mereka dosa dan kesalahan” (QS al-Jin:6).

3- Berlebihan dan melampaui batas dalam mengagungkan nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri yang melarang hal ini dalam sabda beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Janganlah kalian berlebihan dan melampaui batas dalam memujiku sebagaimana orang-orang Nashrani berlebihan dan melampaui batas dalam memuji (nabi Isa) bin Maryam, karena sesungguhnya aku adalah hamba (Allah), maka katakanlah: hamba Allah dan rasul-Nya”[14].

Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah seorang hamba yang tidak mungkin beliau ikut memiliki sebagian dari sifat-sifat yang khusus milik Allah Ta’ala, seperti mengetahui ilmu gaib, memberikan manfaat atau mudharat bagi manusia, mengatur alam semesta, dan lain-lain. Allah Ta’ala berfirman,

{قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}

“Katakanlah:Aku tidak berkuasa menarik kemanfaatan bagi diriku dan tidak (pula) menolak kemudharatan kecuali yang dikehendaki Allah. Dan seandainya aku mengetahui yang gaib, tentulah aku akan melakukan kebaikan sebanyak-banyaknya dan aku tidak akan ditimpa kemudharatan. Aku tidak lain hanyalah pemberi peringatan, dan pembawa berita gembira bagi orang-orang yang beriman” (QS al-A’raaf:188).

Di antara bentuk-bentuk pengagungan yang berlebihan dan melampaui batas kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah sebagai berikut:

- Meyakini bahwa beliau mengetahui perkara yang gaib dan bahwa dunia diciptakan karena beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam.

- Memohon pengampunan dosa dan masuk surga kepada beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, karena semua perkara ini adalah khusus milik Allah Ta’ala dan tidak ada seorang makhlukpun yang ikut serta memilikinya.

- Melakukan safar (perjalanan) dengan tujuan menziarahi kuburan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, karena beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri yang melarang perbuatan ini dalam sabda beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Tidak boleh melakukan perjalanan (dengan tujuan ibadah) kecuali ke tiga masjid: Masjidil haram, Masjid nabawi dan Masjidil aqsha”[15].

Dan semua hadits yang menyebutkan keutamaan melakukan perjalanan untuk mengunjungi kuburan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah hadits yang lemah dan tidak benar penisbatannya kepada beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, sebagaimana yang ditegaskan oleh sejumlah imam ahli hadits.

Adapun melakukan perjalanan untuk melakukan shalat di Masjid nabawi maka ini adalah perkara yang dianjurkan dalam Islam berdasarkan hadits yang shahih[16].

- Meyakini bahwa keutamaan Masjid nabawi adalah karena adanya kuburan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ini jelas merupakan kesalahan yang sangat fatal, karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah menyebutkan keutamaan shalat di Mesjid nabawi sebelum beliau wafat.

4- Berlebihan dan melampaui batas dalam mengagungkan kuburan orang-orang shaleh, yang terwujud dalam berbagai bentuk di antaranya:

- Memasukkan kuburan ke dalam mesjid dan meyakini adanya keberkahan dengan masuknya kuburan tersebut.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Allah melaknat orang-orang Yahudi dan Nashrani, (kerena) mereka menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai mesjid (tempat ibadah)”[17].

Dalam hadits lain, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya orang-orang sebelum kalian selalu menjadikan kuburan para nabi dan orang-orang shaleh (di antara) mereka sebagai mesjid (tempat ibadah), maka janganlah kalian (wahai kaum muslimin) menjadikan kuburan sebagai mesjid, sesungguhnya aku melarang kalian dari perrbuatan tersebut”[18].

- Membangun (meninggikan) kuburan dan mengapur (mengecat)nya.

Dalam hadits yang shahih Jabir bin Abdullah radhiyallahu ‘anhu berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang dari mengapur (mengecat) kuburan, duduk di atasnya, dan membangun di atasnya”[19].

Perbuatan-perbuatan ini dilarang karena merupakan sarana yang membawa kepada perbuatan syirik (menyekutukan Allah Ta’ala dengan orang-orang shaleh tersebut).

5- Termasuk perbuatan yang merusak tauhid dan akidah seorang muslim adalah menggantungkan jimat, yang berupa benang, manik-manik atau benda lainnya, pada leher, tangan, atau tempat-tempat lainnya, dengan meyakini jimat tersebut sebagai penangkal bahaya dan pengundang kebaikan.

Perbuatan ini dilarang keras oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam sabda beliau, “Barangsiapa yang menggantungkan jimat maka sungguh di telah berbuat syirik”[20].

6- Demikian juga perbuatan ath-Thiyarah/at-Tathayyur, yaitu menjadikan sesuatu sebagai sebab kesialan atau keberhasilan suatu urusan, padahal Allah Ta’ala tidak menjadikannya sebagai sebab.

Perbuatan ini juga dilarang keras oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam sebda beliau, “(Melakukan) ath-thiyarah adalah kesyirikan”[21].

7- Demikian juga perbuatan bersumpah dengan nama selain Allah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barngsiapa yang bersumpah dengan (nama) selain Allah maka sungguh dia telah berbuat syirik”[22].

Nasehat dan Penutup

Demikianlah sedikit dari contoh-contoh perbuatan syirik yang terjadi di masyarakat, yang ini semua seharusnya menjadikan seorang muslim selalu memikirkan dan mengkhawatirkan dirinya akan kemungkinan terjerumus ke dalam perbuatan tersebut. Karena siapa yang mampu menjamin dirinya dan keluarganya selamat dari keburukan yang terjadi pada orang-orang yang hidup disekitarnya?

Kalau nabi Ibrahim ‘alaihis salam saja sampai mengkhawatirkan dirinya dan keluarganya terjerumus dalam perbuatan menyembah kepada selain Allah (syirik), sebagaimana doa yang diucapkannya:

{وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأصْنَامَ}

“Jauhkanlah diriku dan anak cucuku dari (perbuatan) menyembah berhala” (QS Ibrahim:35)

Padahal beliau ‘alaihis salam adalah nabi mulia yang merupakan panutan dalam kekuatan iman, kekokohan tauhid, serta ketegasan dalam memerangi syirik dan pelakunya.

Maka tentunya kita lebih pantas lagi mengkhawatirkan hal tersebut menimpa diri kita, dengan semakin bersunggh-bersungguh berdoa dan meminta perlindungan kepada-Nya agar dihindarkan dari semua perbuatan tersebut dan sebab-sebab yang membawa kepadanya.

Sebagaimana doa yang diajarkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada sahabat yang mulia, Abu Bakar ash-Shiddiq radhiyallahu ‘anhu,

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ»

“Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari perbuatan menyekutukan-Mu yang aku ketahui, dan aku memohon ampun kepada-Mu dari apa yang tidak aku ketahui (sadari)”[23].

Juga tentu saja, dengan semakin giat mengusahakan sebab-sebab yang semakin memantapkan akidah tauhid dalam diri kita, yaitu dengan semakin semangat mempelajari ilmu tentang tauhid dan keimanan, serta berusaha semaksimal mungkin mempraktekkan dan merealisasikannya dalam kehidupan sehari-hari.

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

Kota Kendari, 19 Jumadal tsaniyah1431 H

Penulis: Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthoni, MA

Artikel www.muslim.or.id
[1] Dinukil oleh imam Ibnu Katsir dalam tafsir beliau (2/649), lihat juga kitab “Taisiirul Kariimir Rahmaan” (hal. 406).

[2] Kitab “Fathul Qadiir” (4/77).

[3] HR Abu Dawud (no. 4252), at-Tirmidzi (no. 2219) dan Ibnu Majah (no. 3952), dinyatakan shahih oleh imam at-Tirmidzi dan syaikh al-Albani.

[4] Lihat kitab “al-‘Aqiidatul Islaamiyyah” (hal. 33-34) tulisan syaikh Muhammad bin Jamil Zainu.

[5] Kitab “at-Tauhid” (hal. 8) tulisan syaikh Shaleh bin Fauzan al-Fauzan.

[6] Ini adalah nama-nama orang shaleh dari umat nabi Nuh ‘alaihis salam yang kemudian setelah mereka wafat, kaumnya menjadikan patung-patung mereka sebagai sembahan selain Allah Ta’ala. Lihat QS Nuh:23.

[7] Sebagaimana yang disebutkan dalam QS az-Zumar:3.

[8] Sebagaimana yang disebutkan dalam QS Yuunus:18.

[9] Kitab “Kasyfusy syubuhaat” (hal. 7).

[10] Kitab “al-‘Aqiidatul Islaamiyyah” (hal. 46).

[11] Pembahasan ini diringkas dari kitab “Mukhaalafaat fit tauhiid” tulisan syaikh ‘Abdul ‘Aziz ar-Rayyis, dengan sedikit tambahan dan penyesuaian.

[12] HR Ahmad (2/429) dan al-Hakim (1/49), dishahihkan oleh al-Hakim, disepakati oleh adz-Dzahabi dan syaikh al-Albani dalam “Ash-Shahiihah” (no. 3387).

[13] Lihat kitab “at-Tamhiid li syarhi kitaabit tauhiid” (hal. 317) dan kitab “Hum laisu bisyai” (hal. 4).

[14] HSR al-Bukhari (no. 3261).

[15] HSR al-Bukhari (no. 1132) dan Muslim (no. 1397).

[16] HSR al-Bukhari (no. 1133) dan Muslim (no. 1394).

[17] HSR al-Bukhari (no. 1265) dan Muslim (no. 529).

[18] HSR Muslim (no. 532).

[19] HSR Muslim (no. 970).

[20] HR Ahmad (4/156) dan dinyatakan shahih oleh syaikh al-Albani dalam “Ash-Shahiihah” (no. 492).

[21] HR Abu Dawud (no. 3910), at-Tirmidzi (no. 1614) dan Ibnu Majah (no. 3538), dinyatakan shahih oleh imam at-Tirmidzi dan syaikh al-Albani dalam “Ash-Shahiihah” (no. 429).

[22] HR Abu Dawud (no. 3251) dan at-Tirmidzi (no. 1535), dinyatakan hasan oleh imam at-Tirmidzi dan dishahihkan oleh syaikh al-Albani dalam “Ash-Shahiihah” (no. 2042).

[23] HR al-Bukhari dalam “al-Adabul mufrad” (no. 716) dan Abu Ya’la (no. 60), dinyatakan shahih oleh syaikh al-Albani.

Sumber : http://muslim.or.id/aqidah/waspada-berbagai-syirik-di-sekitar-kita.html

Waspada Berbagai Syirik di Sekitar Kita!

2010-08-16T03:39:00.001-07:00

MUI Ungkap Fakta Makam Mbah Priok

2010-08-16T02:54:00.000-07:00

Jakarta, 10 Agustus 2010 06:00
Pengkaji Kasus Makam Eks Taman Pemakaman Umum (TPU) Dobo yang dibentuk oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI) menemukan beberapa fakta keliru tentang keberadaan Makam Mbah Priok.

Ma`ruf Amin, sebagai pengarah tim pengkajian MUI dan Ketua tim MUI DKI Jakarta, M Syafi`i Mufid, di Islamic Center, Koja, Jakarta Utara, Senin (9/8) sore membeberkan kajian kasus bekas makam Dobo.

Fakta keliru itu diketahui setelah tim tersebut melakukan penelitian secara menyeluruh mulai dari sisi sejarah, keagamaan dan keberadaan makam tersebut.

Kekeliruan tersebut telah disebarkan oleh ahli waris makam yang tercantum dalam Risalah Manaqub kepada peziarah yang datang.

Pembentukan tim ini dilakukan atas dasar permintaan yang diberikan oleh Palang Merah Indonesia yang telah lebih dulu mengumumkan hasil investigasinya.

Menurut Syafi`i, penelitian dilakukan berdasarkan prinsip ilmiah yang ketat dalam menyaring informasi dan verifikasi, sehingga dapat meminimalisir kesalahan yang terjadi. “Tapi tidak ada masukan dari pihak ahli waris karena setiap diundang tidak pernah hadir,” katanya.

Salah satu kesalahan yang dalam manuskrip yang sudah tersebar di masyarakat serta media massa sejak peristiwa Koja 14 April lalu, yang paling mendasar terdapat pada tahun kelahiran dan kematian Habib Hasan al-Hadad yang tertulis tahun 1927 dan meninggal dunia pada 1756. “Sedangkan yang benar adalah lahir pada 1874 dan meninggal dunia pada 1927,” bebernya kepada wartawan.

Sementara, mengenai riwayat hidupnya dikatakan pada risalah sebagai seorang da`i atau mubaligh serta turut menyebarkan agama Islam di tanah Jawa.

Namun berdasarkan data yang didapatkan adalah seorang yang bekerja sebagai awak kapal dagang milik pelaut bernama Sayyud Syech bin Agil Madihij. “Jadi penyebutannya tidak didasari oleh fakta yang dapat dipertanggungjawabkan,” ucapnya.

Dari sudut keyakinan dan praktik keagamaan yang dilakukan yang berlangsung di komplek eks pemakaman TPU Dobo selama ini, Mufid menyatakan ada beberapa penyimpangan yang dilakukan oleh para pengelola (juri kuncen) terhadap ajaran agama Islam dengan menyebutkannya sebagai wali Allah.

“Sehingga ada kultus yang berlebihan terhadap makam Habib Hasan bin Muhammmad Al Hassan,” ungkapnya.

Salah satunya, dengan melarang para peziarah untuk berpakaian serba putih dan dilarang menggunakan celana panjang. Bahkan, ketika meninggalkan makam pengunjung diharuskan melangkah mundur dan dilarang memalingkan wajahnya dari lokasi makam yang berada di hadapannya.

“Selain itu juga soal keyakinan air mineral yang dibawa ke dalam makam dapat membawa berkah dan air dalam makam nilainya sama dengan zam-zam di makkah,” tuturnya.

Bahkan, beberapa materi ceramah yang diperdengarkan kepada pengunjung dengan mengungkapkan kalau Mbah Priok akan hadir bersama dengan para jamaah di tengah kematiannya.

Pernyataan tersebut dinilai lebih memuliakan keberadaan makam tersebut dibandingkan dengan Ka`bah di Mekkah, Arab Saudi. “Bahkan kalau kita mati kita akan dijemput oleh Habib Hasan dan Rasulullah SAW,” sahutnya dalam konferensi pers pengumuman Tim Kajian Eks TPU Dobo.

Karena itu, agar tidak lagi terjadi kesalahpahaman di masyarakat, pihaknya meminta kepada perintah untuk segera melakukan penjernihan sejarah.

Mulai dari tahun kelahiran dan kematian Habib Hasal al-Hadad hingga sebagai salah satu penyebar agama Islam di Batavia mesti ditegaskan.

Termasuk penyebutan toponomi Tanjung Priok yang bukan saja asing dalam mitologi orang Betawi tetapi juga secara historis kebenaran faktualnya tidak dapat diterima.

Rekomendasi yang paling utama dengan melakukan penulisan ulang dan mensosialisasikannya kepada masyarakat ke dalam sebuah tulisan yang dapat dipertanggung jawabkan.

Sehingga dapat menggantikan risalah yang disebarkan oleh pengelola makam dan memasukkan kandungan faktual dibandingkan dengan mitos. “Ini perlu dijernihkan, dan ke depan kami akan menerbitkan buku putih dari MUI,” tambahnya.

Atas pengumuman tersebut, Direktur Utama PT Pelabuhan Indonesia (Pelindo) II Richard Jose Lino menyatakan akan segera menjalankan rekomendasi yang diberikan oleh MUI.

Di antaranya membangun monumen Habib Hasan al-Hadad di atas lahan Eks TPU Dobo, Koja, Jakarta Utara serta membangun TPU Semper sebagai tempat berziarah. “Semua akan dibiayai oleh Pelindo II baik monumen maupun TPU Semper,” pungkasnya usai mendengarkan pengumuman MUI di Islamic Center, Koja, Jakarta Utara. [EL, Ant]
Sumber resmi dari http://www.gatra.com

Kekeliruan Pensyariatan Waktu Imsak

2010-08-12T03:40:00.000-07:00

Syaikh ‘Abdul Aziz bin ‘Abdillah bin Baz –pernah menjabat sebagai ketua Al Lajnah Ad Da-imah (Komisi fatwa di Saudi Arabia)- pernah ditanya, “Beberapa organisasi dan yayasan membagi-bagikan Jadwal Imsakiyah di bulan Ramadhan yang penuh berkah ini. Jadwal ini khusus berisi waktu-waktu shalat. Namun dalam jadwal tersebut ditetapkan bahwa waktu imsak (menahan diri dari makan dan minum, -pen) adalah 15 menit sebelum adzan shubuh. Apakah seperti ini memiliki dasar dalam ajaran Islam?”

Syaikh rahimahullah menjawab:

Saya tidak mengetahui adanya dalil tentang penetapan waktu imsak 15 menit sebelum adzan shubuh. Bahkan yang sesuai dengan dalil Al Qur’an dan As Sunnah, imsak (yaitu menahan diri dari makan dan minum, -pen) adalah mulai terbitnya fajar (masuknya waktu shubuh). Dasarnya firman Allah Ta’ala,

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ

“Dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar.” (Qs. Al Baqarah: 187)

Juga dasarnya adalah sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

الفَجْرُ فَجْرَانِ ، فَجْرٌ يُحْرَمُ الطَّعَامُ وَتَحِلُّ فِيْهِ الصَّلاَةُ ، وَفَجْرٌ تُحْرَمُ فِيْهِ الصَّلاَةُ (أَيْ صَلاَةُ الصُّبْحِ) وَيَحِلُّ فِيْهِ الطَّعَامُ

“Fajar ada dua macam: [Pertama] fajar diharamkan untuk makan dan dihalalkan untuk shalat (yaitu fajar shodiq, fajar masuknya waktu shubuh, -pen) dan [Kedua] fajar yang diharamkan untuk shalat (yaitu shalat shubuh) dan dihalalkan untuk makan (yaitu fajar kadzib, fajar yang muncul sebelum fajar shodiq, -pen).” (Diriwayatakan oleh Al Baihaqi dalam Sunan Al Kubro no. 8024 dalam “Puasa”, Bab “Waktu yang diharamkan untuk makan bagi orang yang berpuasa” dan Ad Daruquthni dalam “Puasa”, Bab “Waktu makan sahur” no. 2154. Ibnu Khuzaimah dan Al Hakim mengeluarkan hadits ini dan keduanya menshahihkannya sebagaimana terdapat dalam Bulughul Marom)

Dasarnya lagi adalah sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

“Bilal biasa mengumandangkan adzan di malam hari. Makan dan minumlah sampai kalian mendengar adzan Ibnu Ummi Maktum.” (HR. Bukhari no. 623 dalam Adzan, Bab “Adzan sebelum shubuh” dan Muslim no. 1092, dalam Puasa, Bab “Penjelasan bahwa mulainya berpuasa adalah mulai dari terbitnya fajar”). Seorang periwayat hadits ini mengatakan bahwa Ibnu Ummi Maktum adalah seorang yang buta dan beliau tidaklah mengumandangkan adzan sampai ada yang memberitahukan padanya “Waktu shubuh telah tiba, waktu shubuh telah tiba.”
Hanya Allah lah yang memberi taufik.

Disadur dari Majmu’ Fatawa Ibnu Baz, 15/281-282, Mawqi’ Al Ifta’

***

Penerjemah: Muhammad Abduh Tuasikal
SUMBER : http://muslim.or.id/ramadhan/kekeliruan-pensyariatan-waktu-imsak.html

PROPOLIS : OBAT SEGALA PENYAKIT (InsyaAllah)

2010-08-07T03:59:00.000-07:00

Selama ini kita telah mengenal madu, Bee Polen dan royal jelly sebagai produk yang dihasilkan serangga lebah. Padahal masih ada produk lain yang dihasilkan lebah selain itu, yang juga banyak manfaatnya bagi manusia, yaitu PROPOLIS.

Propolis adalah zat yang di ekstrak dari resin yang dikumpulkan oleh lebah pekerja khusus yang tugasnya mencari resin dari daun yang baru tumbuh dan bagian kulit batang pohon tertentu. Oleh lebah pekerja di sarang resin tersebut dicampur sedikit dengan lilin lebah, Madu dan enzym sebelum akhirnya menjadi Propolis. Propolis gunanya untuk menambal sarang lebah yang bocor dan memperkuat sarang. Selain dari pada itu fungsi Propolis yang tidak kalah pentingnya bagi lebah adalah untuk membungkus (memumikkan) bangkai binatang yang masuk kesarang lebah agar tidak menyebarkan penyakit. Jadi Propolis dipakai oleh lebah untuk mensaterilkan sarang, menghentikan pertumbuhan dan penyebaran bakteri, virus dan jamur.

Dari sekitar 200.000 ekor lebah hanya menghasilkan sekitar 20 gr propolis setiap tahunnya dan dari setip tetes Melia Propolis mengandung Bioflavonoid yang setara dengan 500 buah jeruk hal inilah yang membuat melia propolis bernilai tinggi senilai emas.

Belajar dari efektifitas Propolis bagi lebah inilah manusia modern kemudian ikut menggunakan Propolis dalam pengobatan khususnya untuk menghentikan pertumbuhan dan penyebaran bakteri, virus dan jamur. Propolis mengandung ratusan bahan kimia dan para ilmuwan baru berhasil mengidentifikasi dan memberi nama sekitar 30-an dari bahan-bahan tersebut. Komposisi Propolis yang baru dipanen dari sarang lebah umumnya terdiri dari kurang lebih 50% resin, 30 % lilin lebah, 10 % essential oils, 5 % Pollen dan 5 % sisa-sisa tanaman. Karena komposisinya yang demikian tidak seluruh bagian Propolis bisa dimakan sebagai obat atau makanan suplemen.

Setelah dipanen dari sarangnya Propolis harus di ekstraksi dengan air atau minyak makan untuk mengambil bahan-bahan yang bisa dimakan tersebut. Di negeri barat ekstraksi juga dilakukan menggunakan ethanol atau alkohol, namun hal ini tidak halal untuk konsumsi kaum muslimin jadi ekstraksi menggunakan alkohol tidak boleh dilakukan. Karena lebah pekerja mengambil resin dari tanaman-tanaman sekitar tempat sarangnya, maka komposisi Propolis sangat bervariasi tergantung daerahnya, namun subhanallah seluruh Propolis memiliki khasiat pengobatan yang sangat mirip satu sama lain. Khasiat tersebut adalah Propolis bersifat antiseptic, antibiotic, antifungal, anti-inflamatory, dan kemampuan detoksifikasi. Sunggauh Allah swt. Telah memberi kemampuan lebah-lebah tersebut dimanapun mereka berada untuk mampu mengumpulkan bahan-bahan kimia yang dibutuhkan untuk menjaga kesehatan sarang lebah dan lebah-lebah yang tinggal di dalamnya.

Propolis sangat efektif untuk meningkatkan daya tahan tubuh dan melawan bakteri yang resistant terhadap antibiotik buatan manusia. Dalam sebuah tes ilmiah dengan cell-culture test terbukti Propolis paling efektif melawan bakteri patogen jenis gram poistif seperti Staphylococcus sp. (antara lain penyebab infeksi saluran kencing) , Clostridium sp.(antara lain penyebab gangguan perut/gastrointestinal), Corynebacterium diphtheriae (penyebab diphtheriae) dan jenis-jenis Streptococcus sp. (antara lain penyebab infeksi tenggorokan, infeksi sinus dan scarlet fever). Bakteri gram negatif yang juga efektif dilawan dengan Propolis antara lain Klebsiella pneumonia (penyebab pneumonia dan bronchitis) dan Pseudomonas sp. (antara lain penyebab infeksi pada luka).

Bukti ilmiah lain adalah seperti yang dipublikasikan di Archives of Pediatric and Adolescent Medicine dimana 430 anak secara random diterapi dengan Propolis selama musim dingin dan dibandingkan dengan anak lain yang diberi obat buatan pabrik. Musim dingin dipilih karena pada musim ini pada umumnya anak-anak mudah terkena infeksi saluran pernafasan. Hasil tes tersebut menunjukkan bahwa anak-anak yang diberi Propolis terkena infeksi saluran pernafasan 55 % lebih rendah dibandingkan dengan anak-anak lain yang mendapatkan obat dari pabrik.

Penelitian-penelitian lain yang dilakukan di Belanda, Rumania dan Polandia menunjukkan hasil yang sejalan dengan penelitian tersebut diatas. Penggunaan Propolis untuk pencuci mulut (mouth rinses) ternyata juga sangat efektif untuk menghentikan pertumbuhan bakteri-bakteri yang secara umum berada di mulut. Bakteri-bakteri ini pada umumnya menyebabkan kerusakan gigi, penyakit gusi, cavities dan plaque pada gigi. Penelitian ilmiah yang menunjang hal ini telah dilakukan antara lain di Brasil dan di Jepang.

Harga 1 paket Melia Propolis (isi 7 botol @ 6 ml)
*Harga Non Member : Rp 700.000,-
*Harga Member : Rp. 550.000,-

Harga Eceran 1 botol (isi 6 ml)
*Harga Non Member : Rp. 100.000,-
*Harga Member : Rp. 75.000,-

Pemesanan Hubungi : Borimin HP. 081392613554
*) Harga belum termasuk ongkos kirim

Fungsi Utama Melia Propolis
* Detoksifikasi, membersihkan dan membuang penyebab timbulnya penyakit dalam tubuh
* Antibiotik Alami (tidak ada efek samping) meningkatkan kinerja kelenjar tymus yang merupakan pertahanan dan tenaga kehidupan. Bioflavonoid pada propolis dapat menghancurkan bakteri yang kebal terhadap antibiotik sintesis
* Meningkatkan Kekebalan Tubuh, meningkatkan aktifitas dan memperbanyak limfosit T dan magrofag yang berguna memusnahkan zat asing dalam tubuh
* Antioksidan (mencegah tumor dan kanker), menetralisir dan membuang racun, zat radikal bebas dan melengkapi elektron sel tubuh
* Sumber Nutris Tinggi

Efek Propolis pada manusia:

• Anti infeksi

• Anti radang

• Anti alergi

• Anti kanker

• Memperkuat daya tahan tubuh

• Mempercepat regenerasi sel

• Nutrisi yang bergizi tinggi

Aplikasi:

• Untuk Orang Sehat:

Sebagai suplemen alami, nutrisi yang sangat bergizi tinggi, tanpa efek samping (kelebihan dosis akan dikeluarkan dari tubuh), dan aman digunakan untuk jangka waktu yang lama.

• Untuk Orang Sakit:

Sebagai alternatif pengobatan atas berbagai penyakit yang diderita

MANFAAT MELIA PROPOLIS

Mengobati Penyakit :

• Stroke,

• Cuci Darah

• Batuk,asthma, bronchitis,paru-paru, sinusitis, flu,demam, sakit kepala

• Luka benda tajam, luka terbakar (infeksi)

• Infeksi kewanitaan

• Herpes, penyakit kulit serta penyakit jamur

• Jerawat, bisul

• Infeksi kulit, telinga, gigi

• Wasir, Ambeien

• Kanker, tumor, gangguan jantung, ginjal, hati dan diabetes

• Darah tinggi, darah rendah

• Hepatitis/liver

• Radiasi

• Stress, Parkinson

• Gangguan Pencernaan, thypus, maag.

* Kecepatan reaksi dan hasil dapat berbeda-beda untuk setiap orang.

Cara Mengonsumsi/Pemakaian Melia Propolis

Diminum : teteskan propolis dengan ¼ gelas air putih lalu dikocok (Sangat bagus dicampur dengan madu).

• Orang sehat : 3-5 tetes, 2-5 kali sehari

• Orang sakit : 5-7 tetes, 4-5 kali sehari

* Melia Propolis dapat dikonsumsi dengan obat-obat lainnya tanpa ada efek samping.

Penyembuhan luar:

Oleskan Melia Propolis secara merata pada bagian tubuh yang luka atau sakit.

Alun - Alun Wonosobo Smart, Health and Enjoy

2010-08-01T09:09:00.000-07:00

Kawasan Alun-Alun Kota Wonosobo yang terletak pada 7°21’31,61” Lintang Selatan dan 109°54’11,06” Lintang Utara merupakan salah kawasan pengembangan Ruang Terbuka Hijau/RTH (Green Openspaces). Alun-alun Wonosobo memiliki bentuk dasar persegi empat dengan ukuran lebar dan panjang 141,13 m dan 224,96 m atau seluas sekitar 31.748, 605 m² (3,175 ha) dengan posisi memanjang arah Timur dan Barat. Secara topografis, bidang permukaan alun-alun miring ke arah Selatan dengan selisih ketinggian sekitar 1,5 meter. Pada sudut Timur Laut dan Barat Laut terdapat bangunan Paseban berbentuk segi empat, serupa pendopo seluas sekitar masing-masing 144 m² (12x12 m²)
Bangunan paseban pada awalnya merupakan tempat transit dan ruang tunggu masyarakat sebelum menghadap bupati. Bangunan ini merupakan bangunan khas bagi alun-alun Wonosobo dan memiliki nilai historis bagi masyarakat dan perjalanan perkembangan kota, sehingga layak dikategorikan sebagai salah satu bangunan cagar budaya yang harus dilestarikan.
Keberadaan alun-alun (sebagai Ruang Terbuka Hijau/Green Openspace) dengan segala aktifitasnya merupakan bagian dari sistem kota yang akan menentukan perkembangan lebih lanjut suatu kota. Hal ini belum banyak disadari oleh kita, oleh karenanya diperlukan suatu inovasi yang bisa merangkaikan antar system aktifitas dengan pemanfaatan fungsi ruang, mensinergikan antar fungsi ruang yang dalam system kota akan dapat menggerakkan elemen-elemen kota yang lain sehingga kota akan lebih berkembang baik ditinjau dari aspek perkembangan ekonomi kota, aspek perkembangan aktivitas sosial penduduk maupun dari aspek perkembangan kualitas penduduk.
Secara historis, kawasan alun-alun Kabupaten Wonosobo yang dijadikan pusat kegiatan masyarakat dan pemerintahan ini tidak lepas dari eksistensi Ki Muhammad Ngarpah atau Tumenggung Setjonegoro yang memindahkan pusat pemerintahan dari wilayah Selomerto. Sebagaimana alun-alun di Pulau Jawa, keberadaannya mempunyai karakteristik yang hampir sama bahkan bisa dikatakan sama. Semua mengacu pada bentuk alun-alun dari jaman kerajaan masa lalu. Di tengah-tengah terdapat pohon beringin besar yang diberi pagar, yang mempunyai makna bahwa seorang pemimpin itu harus bisa memberi pengayoman kepada rakyatnya. Alun-alun juga terpisah oleh satu jalan tengah yang membelah alun-alun menjadi dua bagian yaitu bagian barat dan bagian timur. Jalan tengah itu menuju pendopo yang berada di sisi utara alun-alun. Jalan tengah mengandung makna bahwa rakyat yang akan sowan atau berkunjung ke rajanya atau pemimpinya harus menampakkan diri atau memberi salam sehingga lebih sopan, dibandingkan melalui jalan samping. Pembagian alun-alun di sebelah barat mempunyai makna kebaikan karena di sisi sebelah barat biasanya terdapat masjid, dan sisi sebelah timur melambangkan keburukan karena biasanya di sisi sebelah timur terdapat pengadilan ataupun penjara. Ada sesuatu yang istimewa diantara hampir semua alun-alun yang ada di tanah Jawa ini, yaitu pohon beringin yang ada di tengah-tengah bagian alun-alun mempunyai bentuk yang mirip antara alun-alun di kabupaten satu dengan yang lainya. Secara umum, pada masa lampau alun-alun memiliki fungsi ganda, yaitu:

* Fungsi administratif, masyarakat berdatangan ke alun-alun untuk memenuhi panggilan ataupun mendengarkan pengumuman atau melihat unjuk kekuatan berupa peragaan bala prajurit dari penguasa setempat.

* Fungsi sosial budaya, hal ini dapat dilihat dari kehidupan masyarakat dalam berinteraksi satu sama lain, apakah dalam perdagangan, pertunjukan hiburan ataupun olah raga.

Untuk memenuhi seluruh aktivitas dan kegiatan tersebut alun-alun hanya berupa hamparan lapangan rumput yang memungkinkan berbagai aktivitas dapat dilakukan.
Pada perkembangannya, secara khusus alun-alun Kabupaten Wonosobo mengalami beberapa kali perubahan secara fisik yang mengarah pada pengalihan fungsi dari yang bersifat tradisional dan konvensional kepada fungsi yang lebih modern dan berdaya guna meskipun fungsi utama alun-alun sebagai kawasan yang berfungsi administratif dan kawasan yang berfungsi sosial budaya.
Alun-Alun Kabupaten Wonosobo yang merupakan Ruang Terbuka Hijau juga sebagai penghasil O2 untuk menekan kadar CO2 di udara. Selain itu juga sebagai barrier getaran, dan bahkan penyerap polusi suara yang banyak dikeluhkan oleh penghuni kota. Tidak bisa dikesampingkan pula peranan ruang terbuka hijau secara visual, yang membantu menghadirkan suasana segar.
Dengan tujuan untuk menjaga keindahan, kebersihan dan ketertiban serta melestarikan fungsi alun-alun sebagai public area dan ruang terbuka hijau, memberikan ruang berekreasi dan berusaha bagi masyarakat, memberikan perlindungan publik atas penggunaan alun-alun oleh penyelenggaran kegiatan tertentu dan memberikan kepastian hukum bagi penyelenggaraan kegiatan pengguna alun-alun melalui Peraturan Bupati Nomor 3 Tahun 2009 tanggal 6 Pebruari 2009, alun-alun Kabupaten Wonosobo difungsikan sebagai:

1. Area Publik yang merupakan ruang terbuka hijau sebagai penyangga resapan air, daerah hijau dan taman kota.
2. Sarana kegiatan seni budaya, keagamaan dan olah raga secara terbatas; dan
3. Sarana kegiatan promosi dan perekonomian secara terbatas.

Berawal dari usaha mempertahankan filosofi alun-alun munculah gagasan menjadikan alun-alun sebagai pusat aktifitas dan kegiatan masyarakat melalui usaha penyempurnaan dan penambahan fasilitas Alun-Alun Kabupaten Wonosobo untuk dijadikan sebagai “the successful exploitation of a new idea”.
Sebagai suatu sistem, perubahan satu elemen kota akan mempengaruhi perubahan elemen yang lain. Pemanfaatan fungsi ruangmelalui kegiatan merupakan bagian dari sistem kota, elemen ini berubah seiring dengan perkembangan kota.

Sumber : http://koprem.blogspot.com/2010/06/alun-alun-wonosobo-smart-health-and.html

MAAF ..... STOCK MODEL ini KOSONG Mbak!

2010-07-13T20:33:00.000-07:00

"Maaf ... stock model ini kosong mbak". Begitulah jawaban Produsen ketika saya telepon menanyakan beberapa model kaos pesanan dari distributor yang sampai sekarang tidak kunjung di kasih oleh Produsen. Akhirnya kata itu pula yang saya sampaikan ke distributor yang bersangkutan yang memesan model kaos tadi. Tetapi terkadang kita harus sabar dalam menghadapi situasi seperti ini. Yang mana kadang distributor merasa bahwa kami sudah tidak memperhatikan mereka atau ada lagi yang bilang kami diskriminatif. Padahal kenyataannya kami tidak berbohong. Buat apa kalo barang sudah ada, kami tidak ngirim ke distributor. Apa untungnya bagi kami. Hanya saja kami mohon kepada beberapa distributor yang masih memiliki tanggungan untuk segera melunasi demi kepentingan bersama. Kami juga bingung kenapa pesanan yang sudah kami sampaikan berbulan-bulan yang lalu ke Produsen sampai sekarang belum ada juga. Jadi sekali lagi saya sampaikan permintaan maaf yang sebesar-besarnya kepada para distributor apabila ada beberapa pesanan antum yang sampai sekarang belum dapat kami layani.

UPDATE STOCK

2010-07-07T00:38:00.000-07:00

Kepada para distributor dan pelanggan yang kami hormati, kami mohon maaf yang sebesar-sebarnya dikarenakan terlalu cepatnya sirkulasi barang (kaos), sehingga kami tidak sempat update stock. Untuk pemesanan silakan kirim via EMAIL atau SMS ke no 081328063767. Terima kasih

ALBUM SIK CLOTHING

2010-07-05T12:32:00.001-07:00

MODEL BARU KAOS SIKCLOTHING

2010-06-29T03:30:00.000-07:00

Model Baru SIK Clothing

Model TNK 41 Biru Turqis Harga Rp 98.000,-

Model 44 Abu Rp 75.000,-

Model 44 Hijau Kekuningan Rp 75.000,-

Model 45 Kuning-Hijau Rp 85.000,-

Model 45 Pink Rp 85.000,-

Model 46 Kuning Telo Rp 85.000,-

Model 46 Coklat Rp 85.000,-

Model 47 Hitam-Pink Rp 85.000,-

Model 47 Biru tua-Putih Rp 85.000,-

Model 48 Kuning-Hitam Rp 75.000,-

Model 48 Pink-Coklat Rp 75.000,-

CHECK IT : video mantan rektor universitas kristen papua

2010-06-25T16:19:00.000-07:00

KLIK : http://aslibumiayu.wordpress.com/2010/04/20/video-mantan-rektor-universitas-kristen-papua.html

PROMOSI BULAN JUNI

2010-06-22T04:25:00.000-07:00

Paket Promosi Bulan JUNI 2010 minimal pengambilan 4 (empat) pc mendapatkan disc 10%, dan bebas ongkos kirim ke seluruh wilayah Indonesia untuk model, warna dan ukuran silakan memilih sesuai dengan yg dikehendaki.

STOCK : HARUS KOMPLIT

2010-06-15T21:29:00.000-07:00

Alhamdulillah dalam bulan ini ada beberapa distributor baru yang join dan masih ada beberapa lagi yang mencoba pesan paket sampel. Dengan bertambahnya distributor dan pelanggan, tentu saja, kami sebagai agen yang sudah 1,3 tahun bergabung dengan Sik Clothing sangat senang. Tetapi dibalik hikmah tersebut ada kesedihan yang menyelinap. Kenapa ... ???
Karena dari pengalaman kami selama ini, semakin banyak distributor maka akan semakin banyak pesanan yang masuk. Yang notabene pesanan distributor adalah merupakan pesanan konsumen. Disini masalahnya, karena pesanan semakin banyak maka seharusnya stock kami juga harus banyak, karena setiap satu minggu ada sekitar 400-500 kaos yang keluar, jadi stock kami juga berkurang. Qodarulloh (semoga para distributor bisa memaklumi), dari Sik Clothing Pusat ada kendala dalam produksinya. Walaupun pesanan kami ke pusat mencapai 4.000-an per minggunya, paling yang dikirim hanya kurang dari 500 potong/minggunya, malah minggu ini (kemarin) hanya sekitar 210 potong yang datang (belum sempat upload). Jadi ya kadang ada distributor yang pesanannya belum dapat terpenuhi. Bahkan ada distributor yang sudah pesan berminggu-minggu tapi dari pusat memang belum produksi, akhirnya membatalkan pesanannya. Hal ini tentu saja sangat mengecewakan distributor/pelanggan. Hal ini yang membuat kami sedih, yaitu apabila pesanan dari distributor tidak dapat terpenuhi dengan segera. Sebenarnya stock kami rata-rata tiap minggunya ada lebih dari 2.000an, tetapi yaitu tadi, pesanan distributor kadang tidak sesuai dengan stock kaos yang ada di gudang kami.
Untuk itu kami minta maaf yang sebesar-besarnya apabila ada distributor / pelanggan yang merasa kecewa karena pesanannya tidak kunjung datang. Hal ini antara lain disebabkan karena produksi dari pusat yang tidak sebanding dengan banyaknya pesanan yang masuk. Minggu kemarin saja operator dari pusat bilang bahwa stock yang ada digudang hanya model-model baru yaitu TNK 39, TNK 40 dan TNK 41. yang lain .... kosong. Mari kita do'akan semoga untuk hari-hari kedepan pusat bisa lebih memperbanyak stock, sehingga stock kami juga jadi lebih komplit dan pesanan distributor/pelanggan bisa secepatnya kami penuhi. Amin. Wallahua'lam.

BUSANA ANAK MUSLIM KEKE 2010

2010-06-13T20:17:00.000-07:00

Menyongsong bulan Ramadhan 1431 H, Alhamdulillah, hari Jumat kemarin telah datang kiriman 1 (satu) karung paket Busana Muslim Anak KEKE beserta Katalog terbaru. InsyaAllah akan datang lagi paket berikutnya. Bagi para pelanggan dan distributor yang berminat memesan, segera aja mengajukan daftar pesanan. Untuk para distributor akan kami berikan diskon maksimal 30%, diskon disesuaikan dengan jumlah pesanan (hubungi 081328063767 untuk mendapatkan diskon menarik).

Untuk mendapatkan katalog KEKE terbaru, diminta mengganti ongkos cetak sebesar Rp 10.000,- (harga sama dengan apabila pesan ke Pusat). Hanya apabila minta dikirim, ongkir ditanggung pemesan.

Ayo buruan pesan, sebelum kehabisan!!!
Griya Bilqis Wonosobo, mengutamakan kepuasan pelanggan.

JASA PENGIRIMAN YANG DIGUNAKAN OLEH SIKCLOTHING WONOSOBO

2010-06-10T03:08:00.000-07:00

Hari ini ada kejadian menarik di toko kami. Ada seorang pelanggan baru dari Purwokerto. Beliau pesan paket sample, dan Alhamdulillah pesanan beliau ada di stock kami. Setelah konfirmasi harga dan sebagainya, beliau ingin agar barang segera dikirim. Tetapi sebelumnya beliau SMS ke saya: "paket nyampai ditujuan berapa hari?".
Saya jawab :"wallahua'lam mbak."
Beliau sms lagi :"berarti Griya Bilqis tidak bertanggungjawab dengan pengiriman donk? ya udah pesanan saya batalkan".
Saya jawab :"ya monggo, labaksa".

Padahal kami sudah menyisakan waktu untuk mencarikan barang pesanan beliau, dan sudah siap dikirim. Gimana tidak kecewa. tapi ya gimana lagi, mungkin memang belum rejeki kami. Semoga Allah akan menggantinya dengan rejeki yang lebih banyak dan barokah. Yang bikin kami kecewa lagi adalah tuduhannya bahwa Griya Bilqis tidak bertanggung jawab, padahal beliau baru mau akan bekerjasama dengan kami.

Ibu, sebenarnya klo cuma ke Purwokerto, paling paket nyampe dalam 1 (satu) hari via LTH. Cuma karena beliau tidak sabar akhirnya beliau membatalkan pesanan.

Mohon maaf kepada Mbak/Ibu diatas apabila pelayanan kami kurang memuaskan mbak/ibu. Tetapi sepanjang perniagaan kami, Alhamdulillah kebanyakan para distributor/pelanggan merasa puas.

Dari kejadian tadi siang, saya ingin menjelaskan beberapa hal yang ada kaitanya dengan jasa pengiriman.
1. Jasa pengiriman yang biasa digunakan oleh Griya Bilqis antara lain : Kantor Pos dan Giro, Dakota, LTH dan Tiki.

2. Ketika akan mengirim barang biasanya kami pilihkan jasa pengiriman yang ongkos kirimnya paling murah.Untuk itu biasanya kami keliling bertanya ke jasa pengiriman : klo berat segini tujuan ke sini, ongkirnya berapa pak?. baru klo ada yang termurah kami konfirmasi ke pemesan, mau tidak dikirim via jasa ini?

3. Kiriman nyampe 1 (satu) hari :
- Via LTH ke daerah Purbalingga, Purworejo, Purwokerto, Banjarnegara.
- Via Pos Kilat ato Express (wilayah Jateng dan DIY)
- Via Travel Rahayu, Rama Sakti ke wil. Jogjakarta (ambil di agen)

4. Selain itu kiriman biasanya nyampe 2,3 ato 4 hari.

5. Untuk keluar Jawa sementara ini yang paling murah via Kantor Pos (baik Pos Kilat maupun Biasa).

6. Untuk keluar negeri terutama Malaysia kami menggunakan jasa Expedisi SURYA EXPRESS.

7. Kira-kira satu bulan yang lalu ada kasus pengiriman ke Luar Jawa (Kendari), saya kirim via Pos Kilat dengan ongkir Rp 65.000,- (yang pos biasa berarti lebih murah). Tetapi setelah 2 (dua) minggu, saya menerima SMS dari pelanggan saya di Kendari yang menyatakan bahwa barang belum nyampe. Akhirnya saya check ke Kantor Pos Wonosobo. Ternyata paket sudah dikirim ke Kantor Pos Surabaya tetapi oleh Kantor Pos Surabaya paket tidak dikirim lewat Udara tetapi masuk kontainer lewat Kapal Laut ke Makasar. Bolak balik saya tanya ke Kantor Pos apakah paket sudah nyampe dan saya tanya juga apakah ada kompensasi dengan kesalahan yang di lakukan oleh pegawai Kantor Pos Surabaya tersebut berkaitan pengiriman yang dibayar dengan biaya Kilat Khusus tetapi dilayani dengan Pos Biasa. Beliau (Petugas Kantor Pos Wonosobo) hanya bilang bahwa sudah kirim surat ke Kantor Pos Surabaya tetapi belum ada jawaban. Alhamdulillah setelah hampir 1 (satu) bulan paket akhirnya nyampe juga ke Kendari.

Bersyukur barang yang kami kirim adalah paket PEMBALUT HERBAL HIBIS yang tidak membusuk, coba kalo yang kami kirim makanan apa tidak sudah membusuk, ato untung bukan paket souvenir buat acara pernikahan, apa nyampe alamat sudah terlambat, terus mau dibuat apa?

Tetapi yang jadi pertanyaan saya, Pihak Kantor Pos kelihatanya cuek dengan masalah tersebut, mereka mungkin berpikir "yang penting paket dah nyampe ke alamat". Dan tidak ada kompensasi apa-apa ...... .

Karena kasus tersebutlah ketika ditanya kapan paket nyampe ke pelanggan kadang-kadang kami tidak berani memastikan karena ada beberapa kendala teknis yang kadang tidak terduga.

Bagaimana beliau sudah bisa su'udzon bahwa kami tidak bertanggung jawab dengan pengiriman, sedang untuk memastikan barang sudah nyampe ke pemesan atau belum kami sampai tiap hari bolak balik tanya ke petugas kantor pos.

Pihak Kantor Pos saja tidak berani memastikan kapan paket nyampe ke tujuan, apalagi kami.

Selain kasus diatas, biasanya pengiriman ke Luar Jawa Alhamdulillah lancar.

Demikian beberapa hal yang perlu saya sampaikan kepada para Distributor dan pelanggan berkaitan dengan pengiriman barang, agar dapat menjadikan maklum.

STOCK GRADE B KAOS SIK CLOTHING WONOSOBO

2010-05-25T16:27:00.001-07:00

Bismillahirrohmannirrohiim
Para sahabat distributor yang dirahmati Allah.
Alhamdulillah kami juga menyediakan stok Kaos Sik Clothing Grade B.

Kami sama sekali tidak membatasi jumlah pemesanan. Dalam artian semua distributor berhak mendapatkan barang Grade B. Dengan diskon maksimal 50%.
Semua barang Grade B adalah barang yang cacat karena kelalaian faktor produksi. Ditandai dengan pengguntingan label SIK yang melekat pada leher bagian belakang. Tapi insyaAllah masih bisa dipergunakan. Yang membedakan antara grade B dengan sikCloting yang masuk dalam Grade A bahwa: untuk grade A kami memberi kebebasan pada para distributor dan konsumen ritel untuk menukar ato meretur bila terdapat cacat. Namun untuk grade B barang yang sudah dibeli tidak dapat diretur.
Dan Kaos tipe "GRADE B" untuk retail kami memberikan diskon 40%. Kami akan terus berusaha memberikan pelayanan yang terbaik. InsyaAllah.

Hormat Kami
Griya Bilqis Wonosobo

KAOS SIK CLOTHING GRADE B

DISKON 50%.

CUCI GUDANG GAMIS MARDHA UNIQ

2010-05-07T13:30:00.000-07:00

CUCI GUDANG GAMIS MARDHA UNIQ
DISKON 20%

TINGGAL 3 POTONG

Sekar Jatayu, Marun, L, Harga Rp 145.000,-

Mahesa Salur, Coklat Tua, XL, Harga Rp 150.000,-

-----

AYO SIAPA LAGI YANG MAU BELI, SEBELUM HABIS ...

Penawaran Paket Sample

2010-04-10T19:38:00.000-07:00

Paket sampel kaos muslimah Sik Clothing :

Minimal pengambilan 2pc discount 5%
Minimal pengambilan 4pc discount 10%
Minimal pengambilan 6pc discount 15%

Ketentuan:

· Untuk seluruh calon mitra reseller sikclothing kami menyediakan paket sampel ke seluruh wilayah Indonesia dengan ketentuan minimal 2pc dengan discon 5%,untuk model silakan memilih sesuai dg yg dikehendaki.

· Paket sampel miminal 6pc mendapatkan disc 10%, dan bebas ongkos kirim ke seluruh wilayah Indonesia untuk model silakan memilih sesuai dg yg dikehendaki atau minimal 6pc mendapatkan disc 15%, model silakan memilih sesuai dg yg dikehendaki namun ongkos kirim silakan ditanggung sendiri

Ketentuan retur kaos muslimah Sik Clothing :

Khusus untuk paket sampel, retur tidak diperbolehkan, kecuali barang rusak yang disebabkan oleh kesalahan produksi.
Untuk mitra reseller Griya Bilqis, jangka waktu retur adalah 12bulan. Terhitung sejak nota dibuat.
Barang yang diretur bisa diganti dengan barang lain yang menurut distributor lebih laku dipasaran (dalam arti,silakan mengganti barang yang diretur dengan barang lain.boleh beda model,beda ukuran,beda warna,beda size)
Ketika retur mohon menyertakan nota pembelian
Hangtag masih utuh,tidak boleh dicorat-coret
Pelipatan pakaian harus rapi seperti semula (Tidak boleh lecek)
Plastik pembungkus masih bagus,tidak sobek, tidak lecek
Nominal retur tidak boleh lebih rendah bila dibandingan dengan nominal barang pengganti
Kami hanya menerima barang cacat yang disebabkan oleh kesalahan produksi,bukan karena kesalahan pihak konsumen
Kami tidak menerima retur barang yang telah dimodifikasi ke tukang jahit.bila sampai ada distributor yang melakukan kecurangan dengan meretur barang yang telah dimodifikasi ulang ke tukang jahit, maka hanya pada Allah kami menyerahkan segala urusan.

Mdl 41 SIK CLOTHING Harga Rp 98.000,-

2010-04-05T16:23:00.000-07:00

Mdl 39 SIK CLOTHING HARGA Rp 98.000,-

2010-04-05T16:18:00.000-07:00

MdL 40 SIK CLOTHING NEW REALISE

2010-03-29T22:05:00.000-07:00

KAMI PERSEMBAHKAN Mdl 40 SIK CLOTHING DALAM BEBERAPA WARNA

HARGA Rp 98.000,-

Tips Mencuci Baju Kaos yang Kotor

2010-03-20T05:59:00.000-07:00

TIPS MENCUCI BAJU KAOS YANG KOTOR

1. Usahakan untuk kaos yang baru pertama kali dicuci tidak direndam lebih dari 30 menit, dan untuk kaos lama tidak lebih dari 1 jam. Jangan pula rendam dalam air dengan deterjen berlebihan. Karena deterjen berlebih dapat mengakibatkan sablon pada kaos cepat rusak / terkelupas.

2. Pisahkan saat dicuci

pisahkan kaos bandung atau baju bali anda dengan pakaian lain, khususnya yang berwarna kuat seperti hitam, merah, biru, dsb dengan kaos berwarna putih. Hal ini guna mencegah seandainya warna kuat tersebut luntur tidak mengakibatkan kaos putih kesayangan anda terkena dampaknya. Pisahkan juga antara pakaian yang kotor dengan yang kurang kotor agar kotoran tidak berpindah.

3. Jangan disikat

kaos berbahan cotton memiliki tekstur kain yang lembut. Hindari menyikat kaos bandung tipe ini, karena dapat merusak tekstur kain. Walaupun dibeli di butik wanita terkenal dengan bahan bagus. Hindari juga kucekan dan perasan yang kuat karena selain merusak pori-pori baju juga dapat mengonyak sablon, khususnya pada kaos selain warna putih dan abu.

4. Jemur terbalik

tahukah anda bahwa sinar matahari berlebih dapat mengakibatkan warna kaos dan sablon anda memudar. Untuk mencegahnya jemur kaos t shirt anda dengan posisi terbalik. Bagian dalam menghadap luar,dan bagian yang bersablon di dalam.

5. Jangan digantung

hindari menggantung dengan hanger pada bagian leher t shirt kaos. Hal ini karena dapat mengakibatkan leher kaos lekas melar. Melarnya ini akibat tidak kuat menahan beban air yang ada pada kaos basah. Hindari juga menggantung kaos pada tali/kawat jemuran, karena kontur tali / kawat dapat dengan mudah merusak tekstur kain yang halus. Walaupun itu baju branded dengan kualitas bahan bagus, jemurlah dengan cara yang benar.

6. Hindari pemutih

hindari mencuci kaos bersablon dengan pemutih / detergen yang mengandung pemutih. Hal ini karena reaksi kimia pemutih dapat mengakibatkan sablon menjadi luntur / terkelupas. Disamping itu juga membuat kaos lebih cepat tipis dan kasar.

7. Hindari mencuci dengan mesin cuci

sebaiknya cuci kaos anda secara manual dengan tangan. Mencuci dengan mesin cuci dapat mengakibatkan kaos menjadi melar, sablon cepat rusak dan pori - pori kain kasar. Hal ini karena saat berputar kaos akan menerima beban tarik - ulur dan gesekan dengan kain lain disekitarnya.

8. Setrika

agar kaos anda awet, sebaiknya selalu setrika setelah dicuci-jemur. Pastikan menyetrika baju dalam keadaan kering. Dan untuk t shirt kaos berwarna selain putih, hindari menyetrika pada bagian sablon. Atur juga agar posisi panas setrika anda pada posisi sedang.

9. Noda

apabila kaos kesayangan anda terkena noda, segera cuci pada bagian yang bernoda. Gunakan shampoo/detergen, oleskan pada bagian nota. Gosok dengan halus dan bilas dengan air bersih.

www.surabaya-metropolis.com

Harga Mdl 33, 34, 35, 36, 37 dan 38

2010-01-26T08:54:00.000-08:00

Mdl 33 = Rp 70.000,-
Mdl 34 = Rp 65.000,-
Mdl 35 = Rp 65.000,-
Mdl 36 = Rp 70.000,-
Mdl 37 = Rp 70.000,-
Mdl 38 = Rp 70.000,-

Model Baru Sik Clothing bulan Januari 2010

2010-01-26T07:37:00.000-08:00

TESTIMONI PEMAKAIAN PEMBALUT HERBAL "HIBIS"

2010-01-15T10:51:00.000-08:00

PENAWARAN MENJADI DISTRIBUTOR KAOS MUSLIMAH SIK CLOTHING

2009-12-16T19:45:00.000-08:00

Kepada Ykh.
Bapak/Ibu Calon Distributor

Di tempat

Assalamu’alaikum Warah matullahi wa barakatuh

Salam silaturahmi semoga Bapak/Ibu/Sdr/I dalam keadaan sehat wal’afiat serta dalam curahan rahmat dan ilndungan Alloh.

Melalui surat ini kami bermaksud untuk menyampaikan penawaran untuk menjadi distributor Kaos Muslimah SIK Clothing yang didesain lebih longgar, tidak ketat, lebih nyaman, tidak transparan dengan bahan yang lebih tebal namun tetap tidak gerah dipakai dengan harga yang terjangkau.

I. Langkah menjadi Distributor.

- Harga khusus distibutor diskon 25% dari harga konsumen (daftar harga terlampir)
- Melakukan pembelian pertama 20 potong. Cukup bermodalkan 975.000 dan keuntungan ± 325.000
- Untuk mendapatkan diskon yang sama (25%) pembelian selanjutnya dalam satu nota minimal 10 potong.
- barang yang dipesan tidak ada maka masuk dalam daftar tunggu
- Bila barang yang dipesan masih dalam masa tunggu, maka untuk menggenapi jumlah minimal pembelian disarankan untuk mengganti dengan barang yang lain.
- Resiko terbesar bisa ditanggulangi dengan kemudahan dalam meretur barang yang tidak laku dijual dengan (model/ukuran/warna) yang berbeda namun dengan harga yang sama
- Distributor tidak harus melakukan pembelian dalam setiap bulannya
- Barang dikirim sesuai dengan order yang diminta dan setelah proses kerjasama disepakati oleh kedua belah pihak.
- Ongkos kirim (ongkir) luar kota ditanggung distributor.
- Untuk paket distributor dilengkapi dengan fasilitas 2 katalog eksklusif dan 10 lembar brosur. Serta dipromosikan melalui website ini.

II. Informasi Produk Lainnya
;
Griya BilQis Busana
My produk: :
Kaos muslimah sikclothing, Gamis dewasa & busana muslim anak Keke, Gamis katun Mardha uniq, Blus, Gamis katun dan baju koko Azka, busana muslim Toyusin, busana muslim Mahesti, Preview by Itang Yunaz, Mukenah cantik Choirina, Jilbab Aflaha

Griya Bilqis Herbal
Menyediakan berbagai macam Herbal Thibbun Nabawi dari berbagai Produsen terkemuka :
Kapsul Minyak dan serbuk Habatusauda. Kapsul Gurah “Al Waha”, Kapsul Pegagan., Minyak Zaitun, Sari Kurma , Madu Galuh (ramuan Madu Murni, Sarang Semut, Ekstrak Pasak Bumi dan Jamur ling Zhi Hutan Liar). Kapsul serbuk Sarang Semut Papua, Jamur Ling Zhi Hutan Liar, Daging Tupai, Sirih Merah, Bawang Tunggal, Sprulina, Tripang/Gamat, Susu Kambing, Susu Kedelai, Bee Pollen, VCO, Pegagan, Cacing Malacus (Maag), Kapsul Herbal Pelangsing Tercepat, Aman buat kesehatan Jantung dan Ginjal telah terbukti BKO (Bebas Kimia Obat) “RATU LANGSING”. AMBEXTRA+ALERGO : Ramuan Herbal mengatasi Anus Keluar ± 3 cm disebabkan Ambeien, Herba Aini dan Herba Aini Natural : mengatasi keluhan sakit mata.

III. Cara Pembayaran

Pembayaran dapat dilakukan langsung atau transfer via Bank
a. Bank BRI No. Rekening : 0112-01-022639-50-5 an. ELLYS TRIANA SUKMAWATI

Mohon kiranya Bapak/Ibu dapat menghubungi kami di Nomor HP. 081328063767 untuk mendapatkan penjelasan yang diperlukan guna berlangsungnya kerjasama.

Terima kasih atas perhatian, dan minat Bapak/Ibu untuk bekerja sama serta memberikan kepercayaan kepada kami dalam mensuplai produk-produk dimaksud.

Wassalamu’alaikum Warah matullahi wa barakatuh

Hormat Kami

Ummu ‘AISYAH
Owner and Manager

selamat gabung

2009-12-10T07:09:00.000-08:00

Alhamdulillah
Setiap hari sikcloting selalu ada yang keluar. Hari ini ada satu lagi warga Wonosobo yang mengambil paket agen.
“Selamat bergabung bu dewi” semoga Allah memberkahi usaha dagang kita.
Dari hasil audit yang kami lakukan ternyata “Bila dibandingkan dengan jumlah barang yang keluar, stok barang yang masuk masih belum memenuhi kuota yang diharapkan”
Contoh Perhitungan sederhana: bila jumlah barang yang keluar dalam satu bulan 100pc, maka dalam 1bulan barang yang datang minimal harus 200pc.
Tapi nyatanya,…
Bukan kami malas untuk order ke pusat, justru sebaliknya bulan November kami order 800pc tapi pihak produsen hanya mampu ngirim 400pc. Padahal dalam sebulan sudah lebih 400pc yang keluar…
Pantas banyak pesanan distributor yang keteteran….

TARGET STOK

2009-12-10T06:41:00.001-08:00

Tak terasa sudah hampir 10 bulan kami menjadi agen kaos muslimah sikclothing
Berangkat dari para senior yang lebih lama berkecimpung menggeluti sikclothing
Akhirnya pada awal bulan November kami mulai mentargetkan stok aman yang harus kami miliki adalah 1000pc
Dan benar dalam prakteknya, kami sadari bahwa semakin banyak stok yang ada berarti semakin bagus pula penjualannya
Tapi yang lebih mentrenyuhkan,….
Ternyata tidak semua barang yang diminati oleh distributor sanggup kami penuhi
Benar-benar luar biasa….

Kaos Muslimah Sik Clothing, Apaan tuh ?

2009-12-01T04:21:00.000-08:00

Sebagai seorang muslimah menutup aurat adalah caraku menjaga diri. Baju taqwaku adalah identitasku. Kalau orang bilang cantik karena berhijab. Buatku berhijab karena nyaman. Nyaman karena terjaga, nyaman karena tidak ketat, nyaman karena tidak transparan, nyaman karena tak kegerahan.
Nyaman berkaos muslimah.

Sik Clothing, apaan tuh?

SIK Clothing, adalah baju-baju muslimah berbahan dasar kaos, baik itu berupa atasan maupun terusan gamis. Semua kaos di desain khusus sesuai dengan kebutuhan muslimah, tetap nyaman dan sesuai syariat.Desain SIK clothing terus berkembang,terus berkreasi dan terus berinovasi, sehingga selalu ada koleksi baru sepanjang tahunnya.

Sik Clothing Model 27, 28, 29, 30, 31 dan 32

2009-08-28T17:04:00.001-07:00

KAOS MUSLIMAH TRENDY SIKCLOTHING MDL 80 S.D. 89

2009-07-22T16:40:00.001-07:00

AYO BERDAGANG KAOS MUSLIMAH SIK CLOTHING

Sebagai seorang Muslimah, menutup aurat adalah caraku menjaga diri. Baju taqwaku adalah identitasku. kalo’ orang bilang cantik karena berhijab. Buatku berhijab karena nyaman. Nyaman karena terjaga, nyaman karena tidak ketat, nyaman karena tidak transparan, nyaman karena tidak kegerahan.

Pernah suatu saat Rasulullah ditanya oleh para sahabat “Pekerjaan apa yang paling baik ya Rasulullah ?”. Kemudian Rasulullah menjawab “Seseorang bekerja dengan tangannya sendiri dan setiap jual beli yang bersih”. (HR Al-Bazzar).

Rosulullah saw bersabda

“sembilan dari 10 pintu rezeki ada pada usaha perdagangan” (lihat adab Ad-Diin wa Ad-Dunya, Al Mawardi, Hlm 211; Adab Asy-Syar’i ibnu Mulih 3:178. Hadist ini termasuk Dhoif dalam silsilah Adh-Dhoifah, No 3402)

walaupun hadis ini Dhoif namun, dalam Islam masalah perdagangan/ jual beli ada aturan mainnya sendiri. Begitulah Islam. Berusaha mencegah terjadinya kedzoliman, mengambil hak milik orang lain dengan cara batil, permusuhan dan semisalnya.

Why Not?

AYO BERDAGANG SEKARANG JUGA

KAOS MUSLIMAH TRENDY SIKCLOTHING MDL 51 S.D. 79

2009-07-22T16:09:00.001-07:00

Ada 2 (dua) Hal yang harus dilakukan Untuk Memulai Bisnis

Enyahkan “mental block” (penjara mental) yaitu mampu mengalahkan pikiran-pikiran tentang ketakutan dan kecemasan diri sendiri menghadapi kegagalan usaha, bahkan sebelum memulainya.

Langkah pertama memprediksi dan menghitung resiko terbesar atau dengan kata lain kemungkinan terburuk yang mungkin terjadi dengan menjalankan suatu bisnis.

Langkah kedua mengukur kemampuan diri (dan keluarga) untuk menanggung kemungkinan terjadinya hal terburuk dan resiko terbesar dari suatu bisnis. Saran : mulailah bisnis dari kecil. Contoh pedagang kecil-kecilan. Cari produk yang mudah dipasarkan dengan kualitas yang baik serta harga yang terjangkau didukung dengan sistem yang baik.

Produk-produk SiKClothing mungkin bisa dijadikan bahan pertimbangan untuk memulai bisnis. Cukup bermodal ± 975rb untuk 20 potong kaos muslimah sudah mendapatkan 2 buah katalog ekslusif dan 10 lembar brosur untuk sarana promosi. Keuntungan yang didapatkan paling tidak berkisar 325 ribu. Resiko terbesar dapat ditanggulangi dengan kemudahan untuk meretur barang yang tidak laku terjual dengan barang lain yang ternyata lebih mudah dijual.

Kerja Keras dan cerdas. Sukses berdagang memang harus diusahakan dengan memeras otak, keringat dan bahkan kadang air mata. Sukses, hanyalah hasil yang sudah sunatullahnya memang hak mutlak dari Yang Maha Kuasa untuk memberikannya. Yang lebih penting dari semua itu bagi kita adalah proses usahanya (kerjanya). Dari pemikiran mengatur strategi sampai pelaksanaannya langsung di lapangan. Dengan pemikiran cerdas dan matang serta akhlak yang baik tanpa kenal lelah. Seiring manajemen waktu yang bagus, tidak ada waktu yang terlewat untuk duduk santai berpangku tangan, insya Allah pada akhirnya, materi akan datang sebagai bonus semata. Karena pada hakekatnya kerja kita adalah ibadah kita.

KATALOG Gamis KAOS MUSLIMAH SiK Clothing 6

2009-05-24T04:32:00.000-07:00

KATALOG KAOS MUSLIMAH SiK Clothing 5

2009-05-24T04:25:00.003-07:00

KATALOG KAOS MUSLIMAH SiK Clothing 2

2009-05-23T06:13:00.000-07:00

KATALOG KAOS MUSLIMAH SiK Clothing 1

2009-05-23T04:07:00.000-07:00

SiK Clothing Kaos Muslimah

2009-05-21T05:07:00.000-07:00

Busana muslimah SIK Clothing dibuat dari bahan kaos katun yang halus dan adem dengan desain yang menarik dan trendy dengan beragam pilihan warna dan ukuran dari S, M, L, dan XL.Sangat nyaman saat dipakai serta yang terpenting adalah sesuai dengan kaidah berbusana dalam Islam.

Kaos Muslimah Sik Clothing ini juga sangat cocok untuk acara resmi sebagai baju kerja atau pun kuliah, bisa juga untuk aktifitas sehari-hari lainnya maupun untuk busana santai bahkan banyak yang sudah menggunakan kaos Sik Clothing sebagai seragam, dari mulai guru, kelompok pengajian, kelompok arisan, dll. Karena bahannya adem maka cocok untuk segala kondisi dan cuaca. Harga yang kami tawarkan juga sangat kompetitif dan terjangkau dengan kualitas yang terjamin.

Kami juga menawarkan diskon yang kompetitif sampai dengan 25% untuk pembelian awal sebanyak satu kodi (20 potong) kepada Anda yang berminat memasarkan kembali kaos Sik Clothing ini,sedang untuk pembelian selanjutnya minimal 10 potong untuk mendapatkan diskon yang sama.Tetapi bagi Anda yang ingin mencoba paket sampel kami sediakan paket sampel senilai Rp,250.000,- dengan mendapatkan 4 potong kaos Sik Clothing serta bebas ongkos kirim. Atau Anda bisa membeli produk Cuci Gudang kami dengan diskon Funtastic sebesar 40%.

Sudah banyak yang membuktikan bahwa berjualan kaos Sik Clothing ini sangat menguntungkan karena mudah dalam memasarkanya. Di samping didukung oleh produsen yang sudah berpengalaman di dunia garmen yaitu PT. SIK (Sadaya Ikhlas Kreasi) yang berkantor di Bandung (yang sudah kesohor sebagai kiblatnya busana dan mode di Indonesia). Serta disupport dengan iklan yang kontinyu serta gencar di sedikitnya 5 majalah Islam ternama, seperti majalah ALIA, majalah NOOR, Majalah UMMI, majalah PARAS, dan majalah ANNIDA, sehingga Kaos Sik Clothing ini semakin dikenal dan digandrungi serta menjadi tren setter busana muslim untuk kategori kaos muslimah.

Bagaimana…?, Kami tunggu respon dari Anda untuk turut serta meraup untung dengan memasarkan busana muslimah Sik Cloting yang sedang booming ini. Hubungi kami sekarang juga bila Ada pertanyaan atau ada hal yang masih belum jelas, kami siap membantu Anda dengan senang hati pada saat jam kerja.